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    December 05

    Life on the Edge

    Life on the Edge

     

    Life’s getting harder and harder these days, and it’s been felt by people all over the places, of all trades, as is evidenced in the case of Mr. Alfred Bloggs.

    Alf’s from Northern California. Just a few years ago, he was still a typical town boy. He attended a local high school, Lincoln High. For him, life in high school years was nothing but fun, lots of fun. He threw himself into varieties of extracurricular activities: playing tennis, basketball, baseball, a trumpet blower in the school’s marching band, just to name a few…and especially his membership of Lincoln High football team gave him lots of chances to be in the spotlight, to win applauses and admiration from his peers, especially girls…he’s proud of all these. However, he seemed to have forgotten about one thing, one crucial thing as far as a student is concerned: attending classes and getting honorable grades.

    Although he’s been active in sports games, he’s simply not born to be a genuine material of that sort --- 5 feet 8, instead of 6 feet 9; strongly built? yet just not swift enough in moving about in court or field… in short, he’s simply not good enough to attract recruitment staffs from colleges and universities willingly offering him a position in college sports team, let alone reserving him a seat in an academic field!

    As a result, Alf stayed in town as he saw off most of his high school buddies go to college.

    Now he’s left with no choice but to find a job.

    California is a well known high tech hub, not just in the US, but the whole world as well. With a high school diploma in hand, which was largely a recognition from the school for his talents and contribution in the fields, life ahead of him is definitely going to be a hard one!

    Months later, he landed in a position with Ellesmere Corporation, as a trash collector!

    Ellesmere is a major contractor with the local government, providing varieties of services for the community. Trash collection is only one of its many businesses.

    Despite being out of the spotlight for quite some years, his strong sense of proud developed in those years stays. Now, being a trash collector really hurts. So, he always does his best to stay away from being recognized by friends or acquaintances while out collecting trash! As a matter of fact, whenever former buddies asked him what he’s been doing all these years, he simply told them he worked for Ellesmere --- trash-collection as a bread-earning means simply too hard to tell! Until this day, apart from his co-workers, only a handful of close friends know what he’s been up to.

    As years go by, most friends have got married.

    About a year ago, Alf met a lady when he was in a bar drinking and chatting with two close friends. He had a crush on her at the very first sight. Under repeated encouragement from friends and family, he started to pursue her. Although no easy task at all, he managed to persuade her to marry him half a year later!

    However, one thing still troubles him a lot to this date, lingering in his mind and refusing to leave him alone: he hasn’t told his wife the truth of his job yet! In fact, whenever she asked about his job, he simply told her he worked for Ellesmere. To prove that he indeed hold a position with the company, he left home each morning dressed up in a fine suit, wearing a tie and, of course, a pair of shining leather shoes! Fully aware of his intention, friends and co-workers just love to help him keep the secret folded.

    But, last Monday, this well-orchestrated scheme almost got burst.

    This morning, like every other morning, Alf and three other dustmen drove their dustcart to the southern district of the city --- they were supposed to collect rubbish there that day. In their overalls, they had already finished collecting rubbishes behind several houses before they arrived at Mrs. Frost’s house, which is only a couple of blocks away from where Alf and his wife live.

    Understandably, this is a risky area for Alf. So, he chose to stay in the dustcart, while two of his fellow dustmen started collecting trash behind Mrs. Frost’s house. What Alf did not know that day was his wife was visiting Mrs. Frost. Just when he was about to get out the cart and help the other two men get the job done quicker, his wife came out of Mrs. Frost house. He immediately climbed back into the cart and hid himself underneath the driving wheel. The other two men, seeing the photo of Alf’s wife before, quickly realized the seriousness of the situation. They quickened their pace of rubbish-collecting!

    While they were busy with their job, Alf’s wife was talking to Mrs. Frost on the doorstep. Apparently she’s completed her visit and leaving. Meanwhile, Alf’s fellow workers finally finished their task and jumped back into the dustcart. They drove away just as Mrs. Bloggs came toward them! It was a close call indeed!

    But, how long this is going to last? Alf asks himself repeatedly! Hard time indeed! Hard in more than one way!

    December 02

    闻杨师群教授遭遇后的一点感想

    闻杨师群教授遭遇后的一点感想

     

    悉闻华东政法大学的杨师群,杨教授受到学生举报,我的第一反应是“很正常” ------ 这是迟早要出现的事;第二就是颇有“兔死狐悲”的伤感 ------ 虽然这只兔子目前还没有死。

     

    说起我的“第一反应”,有人可能会觉得奇怪,怎么能说很正常?

     

    “正常”至少有两个层面的意思:一是正常社会里正常人对于一般事态的常规反应。就好像嗅觉细胞仍然活跃的人闻见兰香必然产生愉悦感,而路边一摊狗屎飘来的气味必然让你加快步伐一样;另一层意思就是不正常社会里一部分人的自觉与不自觉的“正常”反应。之所以加引号是因为这种正常是特定环境下的“正常”,而非一般意义上的正常。借用毛太祖的话就是“在阶级社会中,人们无不打上阶级的烙印”,这里的“阶级烙印”应该换成社会烙印、或教育烙印才对。

     

    什么是我所说的“烙印”呢?

     

    对于青年学生而言,最大的烙印莫过于他们在课堂上、书本里“亲耳所闻,亲眼所见”的了,深入社会每个角落的“正面宣传”当然也功不可没。那么他们都“耳闻目睹”了哪些东西呢?不是像美国从小学到高中都有的公民教育在教导青少年们如何成为一个负责任的公民,中央王国从小就在告诉这些脑袋里本来并无多少东西的“未来国家的栋梁们或螺丝钉们”,你们正沐浴着党的阳光恩典,要爱党爱国(党与国又何曾分开过?),待稍大一些后又告诉你“西方亡我之心不死”啊,他们绝不希望中国强大。。。这一醍醐灌顶式的伟大举措可不是只为了让你一次、两次地“从迷茫中惊醒”,据说现在已经发展到可以免费进行9年了,如果幸运的话,你还可以享受12年、16年、18年、甚至21年以上的阳光沐浴呢。。。虽然其间名称可能有变,从什么思想改成了什么理论,或者将什么代表换成了什么发展观,或者把这些东西干脆都罗列到一起,但不管如何变换花样,万变不离其宗。年轻人虽本性好奇,乐于追根求源,但如此彻底的、持之以恒的“谆谆教导”岂能不让你感恩戴德,坚决地捍卫“无数先烈用鲜血建立起来的新中国”?独立思考?什么是独立?Never heard of!

     

    有了这样的铺垫,那两位可爱的女大学生的言论自由权的表达还有怪异之处乎?能说不正常?反正我觉得很正常!

     

    其次是“兔死狐悲”的伤感。我的伤感并非源自这样的事情也有可能发生在我身上。其实,对于我在课堂上的言论早就有好心人提醒,提醒我有学生对我的反党反政府(实际上我提的最多的还是体制问题)言论很反感,尤其是我有时候是在临场发挥(古今中外对比能不发挥?),让学生跟着我的“反政府意识流”起舞,甚至有人说我的言论“令人惊愕”。。。不管怎样,我还算幸运,到目前尚未被学生上告到伟大的政法机构。

     

    这种幸运并不能排解我的伤感。不敢说自己是一个什么悲天悯人的主(或许也不能完全排除个人性格中那些忧郁的因子?),但对于世代生活在这片被叫做中国的土地上的生命存续的不易的理解,尤其是彼此相加的痛楚和这些痛楚背后制度的渊源的认识使得自己无法不伤感。同时,又几乎可以宽恕一切表面行为,这两名女大学生当然不在话下!可以说,因为她们的“正义之举”,我对她们格外地宽容!基于我的性格特点,对她们更有一种强烈的同情,继而内心产生出一种无法排遣的深深伤痛。

     

    人没有了爱与悲悯的情怀,我们还剩下什么?

     

    November 30

    郭老学徒言论自由系列(24)

    拐点后的言论自由状况

          1949年,中国历史越过一个拐点。这个拐点被叫做“解放”。 “解放”这个词意味着人民获得了自由,但从言论自由(新闻自由和出版自由)――也是人民最起码最关键的自由这一点看,实际情况却恰恰相反。

          解放后,自慈禧以来从未间断过的允许民间办报的传统被彻底打碎了,整个中国只允许党办媒体存在,只允许党批准的书籍出版。所有的媒体和出版机构都成了党的工具,都是党的事业的螺丝钉。

          尊重人民意愿的政治团体必然看重真实的舆论,以民意指导自己的政治决策而自我意志至上的政治组织却不允许真实的舆论存在,他们要引导人民而不是被人民所引导,他们要人民顺从而不是请人民去作主,他们要教育群众而不是被群众所约束

          毛泽东是一个威权强人,也是个好争好斗的人,党内高层或位居高层的民主人士说点不同意见他都会立即反击。他的好朋友民主人士梁漱溟在政协会上为农民叫苦,他蛮不讲理地指斥梁漱溟是发动分子;彭德怀为老百姓的苦难写出意见书,他恼羞成怒地把彭打成反党集团头子;他的秘书田家英深入农村调查写出了大饥荒的真实报告,他也不高兴。毛泽东不需要也不喜欢真实的舆论,而是善于制造和大造舆论,他极其精通宣传之道,他要用自己的思想――毛泽东思想――“武装”亿万人民的头脑。他亲手缔造的党的宣传舆论体系彻底垄断了社会舆论,遮蔽了整个社会的所有的真实言论,最彻底地剥夺了人民的言论自由和不言论自由。

          解放后,中国建立了人类历史上最为庞大的由纳税人供养的宣传体系和队伍,县一级政权机构和大中型企事业单位都设有党的宣传部,街道和村一级都有宣传干事。党把媒体做为下属机构,强调媒体必须在党委的绝对领导之下,所有媒体必须无条件地宣传党的政策和路线。党还要求各级书记亲自抓宣传,并特别强调宣传纪律。即使这样,党对于自己办的媒体也不放心,要求各地媒体不得随意发表事关全国性的议论,强调重大新闻统一报道

          解放后,中国人民只能从党所严密控制的渠道得到信息,而这些信息很多很多是谎言,甚至是耸人听闻的谎言。

          随便举几个例子:

          大跃进时期,媒体告诉全国人民粮食亩产已经达到了十几万斤;报纸广播每天传播的都是发疯的谎言。

          庐山会议以后,媒体告诉全国人民彭德怀是反党分子,却只字不提他是因为说实话替老百姓叫苦才被罢了官。

          文化大革命中媒体更是被谎言充斥,它们每天都在撒弥天大谎。它们告诉全国人民,国家主席刘少奇是人民最危险的敌人,是叛徒内奸工贼。

          “四五”天安门事件后,媒体告诉全国人民那是反革命事件,邓小平是这个事件的总后台,邓小平是中国的纳吉。

          媒体最经常说的谎言是“全世界除了中国之外三分之二劳苦大众生活在水深火热之中,等待我们去拯救……”

          撒谎到了极致,对言论自由的限制做到了极致,真实的声音被彻底地捂盖。

          最可怕的是,不仅限制言论自由,也禁止沉默自由。所有的单位,城市里小到工厂的班组,农村小到生产小队的作业组,每天都要开学习会批判会,人人都要发言表态,人人都要歌功颂德高呼万岁,你保持沉默,那就是对党不满对现实抵触对毛主席不忠,就会被问罪。

          古今中外的历史没有例外,舆论越是一律,谎言的纯度越高人民越是要遭受苦难。当所有媒体被嵌入了权力机器,当人民的知情权和表达权甚至沉默权就被全面彻底地剥夺了,人民的生存权也必然被侵害。大跃进和文革时期,就是舆论极度一致的时期,也是中国人民受苦受难最严重的时期。是死人最多杀人最随意的时期,可那个时候的媒体却每天在宣传形势大好不是小好欣欣向荣蒸蒸日上,还每天山呼万岁万岁万万岁。

          早在延安时期,“解放区”的天就是舆论一律的“晴朗的天”。那时就不准任何 “杂音”发声,共产党人王实味就是因为两篇不无善意的文章有“杂音”送掉了性命。1942年4月1日,当时的党报《解放日报》改版,明确提出了“党报所必备的四大原则:党性、群众性、战斗性和组织性。”唯独不提媒体和新闻的命根子真实性。同年9月,政治局又提出要求:党报必须进一步增强党性,以后凡是新的重要的问题,小至消息,大至社论,须与中央商量。报纸不能有独立性,应当在统一领导下进行,不能有一字一句的独立性

          对报纸的这种“不能有一字一句的独立性的严格严密的控制方式在世界新闻史上是极其罕见的,也违背了共产主义创始人马克思的主张。马克思和恩格斯都是主张党报应当具有一定的独立性的,而且是可以批评党批评中央的,更可以批评党的领袖。到了斯大林那里,大搞极权专制,彻底背叛了马克思主义的民主原则和关于党报的原则立场。毛泽东对舆论的控制是从斯大林那里取的经。青出于蓝更胜于蓝。新闻的核心价值――真实性绝对要让位于党性和组织性

          强调党性和组织性其实就是强调“唯上”,强调服从强调奴性。媒体最基本的功能仅仅是为权力效力――夺取权力和巩固权力。如此,媒体必然成为权力斗争获胜者,也就是最高统治者或统治集体的御用工具,成为撒谎的机器、整人的武器和歌功颂德的扬声器。

          解放后,特别是集中打击了几十万说真话的知识分子的反右派斗争以后,中国的言论自由大踏步地倒退了将近一个世纪,直到今天,尽管改革开放使中国发生了很大的变化,政治上也趋向开明,但言论自由特别是新闻自由远没有恢复到慈禧时期的开明程度,这是中国人民巨大的不幸和悲哀。

          我们来看看“解放”前后中国言论自由状况的比较。

    中国近代以来言论自由状况比较表

    序号

    时期

    民间办报

    官办媒体

    宣传部

    发表异议

    批评领袖

    赞颂执政者

    采访自由

    评价

    1

    慈禧

    可以

    可以

    可以

    不必

    3

    2

    辛亥革命

    可以

    随意

    可以

    不必

    1

    3

    袁世凯

    可以

    可以

    可以

    不必

    4

    4

    北洋军阀

    可以

    可以

    可以

    不必

    2

    5

    国民党

    可以

    有限度

    可以

    不必

    相对有

    5

    6

    解放后

    不可以

    全部

    不可以

    不可以

    必须

    6

     

    Comparison Table --- freedom of the press --- for the last 100 years or so in China

    No.

    Period ruled by

    Press run by civilians

    Press run by

    government

    Ministry of propaganda?

    Freedom to express disagreement?

    Freedom to criticize rulers

    Must chant prayers for the rulers

    Freedom to carry out independent interview

    Overall evaluation of press freedom

    1

    A慈禧

    ok

    no

    no

    ok

    ok

    No

    Yes

    3

    2

    B辛亥革命

    ok

    no

    no

    Total free

    ok

    No

    Yes

    1

    3

    C袁世凯

    ok

    yes

    no

    ok

    ok

    No

    Yes

    4

    4

    D北洋军阀

    ok

    no

    no

    ok

    ok

    No

    Yes

    2

    5

    E国民党

    ok

    yes

    yes

    limited

    ok

    No

    Yes, but limited

    5

    6

    F解放后

    no

    all

    yes

    no

    no

    must

    no

    6

    Note:

    A: Cixi was the ultimate ruler during the later period of the Qing Dynasty before China became a republic. She died just a few years before the total collapse of the empire.

    B: The revolution period led by Dr. Sun, who later became the founding father of the Republic of China.

    C: Yuan Shikai was a powerful figure in the later years of Qing Dynasty, a powerful warlord, who later became the ultimate ruler in the beginning years of the Republic of China. He attempted to start his own dynasty by declaring himself to be an Emperor of another dynasty. But it was short lived, lasted only 70+ days before he died.

    D: After the death of Yuan, China was actually ruled by many warlords, no viable central government. Then, another warlord, Duan qirui, emerged as the most powerful one. He established a national government in Nanjing, lasted a few years only before it collapsed at the protest of civilians.

    E: Republic of China ruled by Guomindang or the Nationalist Party. The most prominent figure during this period was Jiang jieshi, who was defeated by CPC and fled to Taiwan in 1949.

    F: The period of what we are in now, the People’s Republic of China

        

    绿色表示最好,红色表示最差。

          我们再来看看解放后中国的言论自由状况在世界上属于哪一个类型。

    言论自由类型表

    序号

    类型

    特征

    1

    成熟民主

    言论自由、民办客观媒体为主

    2

    初期民主

    言论自由、党派媒体较多

    3

    开明专制

    言论宽松、民间媒体为主,实行检查制度或事后惩处制度

    4

    法西斯极权专制

    取缔言论自由,官办媒体和顺从的民办媒体,对领袖歌功颂德

    5

    斯大林极权专制

    取缔言论自由,只有官办媒体,对领袖歌功颂德

          红太阳时期比斯大林有过之而无不及。目前的情况我后续文章会细谈。

     

    November 28

    An Unknown Goddess

    An Unknown Goddess

     

    Reuter news: a few weeks ago, a modern day Captain Cook, Jonson Kea, equipped with all his pre-industrial era navigational equipment and tools accidentally landed on an Aegean island which he just named it Kea.

    Hearing the news, a team of American archaeologists, driven by their professional instinct, immediately decided to stage their expedition to the island. They flew to Athens first, then, hired a steamboat heading the island. Without much trouble, they landed onshore about two hours later.

    Although much of the island has been covered by forest, especially its coastal ring region, these archaeologists didn’t hesitate a second to head straight to its ‘outback’ area. Not much to their surprise, they found an ancient city there.

    After walking round the ancient city, the archaeologists didn’t find anything interesting or worth investigating. Just when they were about to pack and leave, one of them pointed to a theater-stage shaped, flat-topped “hill” and said to others “that is strange, isn’t it?”

    Coming close, they immediately realized that it isn’t a hill at all, because on the other side of the “hill” they found a stone door, wide open. Inside, they saw quite few apparently religious activity related pictures and paintings on the walls. They concluded: this is nothing but an ancient temple!

     The main court of the temple is very big, and surrounded by some well-preserved, separate rooms. Some are quite big, others smaller. “These rooms might house real treasure”, someone said “we should go inside and take a look!”

    However, initial exploration gave them nothing but disappointment, because most of the rooms were simply empty. Delight did not come until they came across some broken clay pieces in one of the rooms facing the stone entrance. While they were moving these “debris” to a corner of the room, a round plate gradually showed up in front of their face! Right in the center of the floor! “There must be something underneath!” professional instinct told them!

    By carefully removing the plate, they saw a hinge-like thing. Through joint effort, they managed to lift another “door” linked to the hinge. Now, something really surprising came to their eyes: an underground room!

    On entering the room, the archaeologists found piles of disintegrated clay fragments! But, they were all well-preserved, some even wrapped up in animal skins, and they were apparently parts of some statues. Who are they?

    Now, their task was clear: to reconstruct the pieces!

    However, that soon proved to be not a simple task at all, because the team members didn’t have a clue of which piece belonged to which statue at the beginning. But considering the fact that they were all experienced archaeologist, this shouldn’t be something inconceivable for them. Here they go!

    First, they put all the heads of those statues together, 14 of them in all; followed by all the hands, all the bodies, legs, and feet… each of them being stacked in a separate place on the floor.

    Then, based on their similarity in color or clay quality, matching or not in size or shape… they took one piece each from the fragment heaps and regrouped them into different “heaps” of statues. To make the reconstruction process more scientific, they also made full use of all the tools and devices they brought to the island, a portable carbon-dating device was among them.

    Finally, they managed to separate all the fragments into fifteen heaps, each containing all the fragments of a complete statue. With the help of glue, adhesive tapes and other things, they completed their last step in the reconstruction journey.

    Each of the fifteen statues looked different: some laughing, some serious, some thinking, some playing… still others with unbelievable modern looking. Now they realized that each of these statues actually represents a goddess, just like those goddesses in the ancient Greek mythology!

    But the identity of one statue remains unknown to this date ------ despite all their efforts, the team simply couldn’t uncover its true identity for the simple reason that its head is still missing!

     

    November 27

    告诉我:感恩节,我们该感谢什么?

     告诉我:感恩节,我们该感谢什么?

    今天是美国人民的传统节日感恩节,也是北美人民特有的节日。

    在北美殖民地建立初期,只身或几个结伴而行的欧陆人来到北美这个印第安人的家园寻找梦想。殊不知在这片蛮荒之地,他们遇到了自然的严峻挑战。幸亏,印地安各部落民风淳朴,在多方面善待、帮助了这些外来者,而外来者也知恩图报。能有什么比把一年劳作后的收获中的精品拿来感谢相助的友人更恰当的呢?所以在收获季节结束后,这些飘洋过海的人们用火鸡和南瓜派等最好的食物来招待恩人们。

    北美人如此,中国人似乎更应该这样。传统文化中,我们有很多这样的因子,我们是不是也应该重拾这些已经很大程度上被遗忘了的德行呢?

    美国人的感恩有传统的感恩内容:感谢一年来家人的支持、关爱,感谢有一份稳定的工作、体面的收入,感谢拥有健康的身体,感谢上帝让他们有心灵的依托、精神的归宿。。。但有一项他们是从来就“知恩不报”的:无论政府多么辛苦地在全世界为他们谋福利,从他们嘴里出来的不是批评就是指责或者是揭短,唯一缺少的就是表扬,更不可能有歌功颂德这档子事。

    由此可见,感恩节首先要有恩可感,其次是心中要充满爱,至少要有爱。

    刚才说了中国也应该有一个这样的节日。那么,我们该感谢什么?该感谢谁?我们要感谢父母生养了自己(可我老是在想,让一个纯洁的生命来到这个充满谎言、欺诈和赤裸裸不公不义的国度是否太过残忍?)?感谢他们把我们带到了这个全球20大污染城市中16家非它莫属的国度,从而可以实现强身健体?还是要感谢他们把我们送进了学校(送进来干什么?接受洗脑?还是强记下一些根本无用的东西?)?亦或是该感谢有一份体面又稳定的工作(最大的可能性是你“幸运”地拥有了一份工作,但它却没有任何稳定性可言,更无保障的影子)?… 你是不是接下来也要学习美国人,也来指责政府一番?即使你在这个虚拟空间里发出了声响,有用乎?如果你内心不平,有理性渠道让你通畅表达乎?如果你为了一点可怜的利益或仅有的一点做人的尊严而不幸与某位大人顶上了,会不会也要走上与杨佳类似的不归路?

    内心有怨的人能否有平静的心态来对他人说一声真诚的“谢谢你!”?一个民族也一样!否则中国为什么特别盛产粪青?特别盛产“爱国者”?中国人啊,你为什么总是如此悲哀?!

    也谈爱国

    November 26

    什么人杀人可以不偿命

    什么人杀人可以不偿命

    (这是郭老学徒在搜狐上发表的被隐藏了的文章。)

          一个北京青年因为杀人今天被杀了。

          因为,杀人要偿命。

          什么人杀人可以不偿命?

     

          湖北天门的城管把拍照片的过路人打死人了不用偿命;云南的警察在群体性事件中把两个胶农击毙了不用偿命;前几天还看到报道,有几个警察在执行任务的时候把一个嫌犯殴打致死也没有获罪。再往远说,当年红卫兵和造反派响应伟大领袖号召,横扫一切害人虫,打死和折磨致死了许多人,都不用偿命。

     

          依附或响应权力的人在权力的指使下或以权力的名义杀人似乎不用偿命,或许还会立功受奖。

     

          执掌权力的人下令杀人,或强制推行置人于死地的政策,无论导致多少人的死亡,是几万、几百万、几千万,在没有改朝换代的情况下也是不用偿命的。没准还会被歌功颂德永远铭记。最坏的评价不过是三七开功大于过

     

          一个普通人杀了一个人就是凶残的暴徒了,杀了十个人就是极其凶残的恶魔了,如果杀了一百个人,整个世界都会震惊,历史也会颤抖。而执掌权力的人戕害了几千万的生命却可能不被清算和问罪,或者无法及时清算和问罪,这就是权力最可怕之处,也是人类必须以最高的警惕和最有力的措施约束、制衡权力的根本原因。权力杀人害人太容易了。

     

          公共权力是人类社会为了保护自身安全和维护社会秩序而设立的唯一合法拥有暴力的机构,权力的内核就是暴力,其本质就是强制,以合法暴力为支撑的强制。如果权力的执掌者不受人民的约束,如果他可以借助于合法拥有的暴力为所欲为,权力就必然从保护人民的功能转变成戕害人民的残暴的机器,比任何凶徒和恶魔都会邪恶残暴百万倍千万倍。不受约束的权力是吞噬生命的绞肉机。

     

          特别是那些喜欢当大救星的伟人,当他们对人民承诺他为人民谋幸福的时候,当他们由此获得善良的人民的信任的时候,当他们的权力不受约束的时候,巨大的灾难就无法躲避了。不受约束的权力是吞噬生命的绞肉机,极权独裁的权力是涂炭生灵的熊熊烈焰。回顾一下二十世纪发生的几场浩劫,无论东方西方,无一不是极权独裁专制的杰作。极权专制是万恶之源。无论左派右派。

     

          所以,必须把权力关在笼子里,或者像狗一样拴上链子,只准它看家护院,不准它越位咬人。

     

          如何把权力关在笼子里,人类已经有了三百多年非常成熟的经验,那就是:

          权力执掌者必须由人民定期选举授权,权力必须分立和互相制衡;

          公民的自由和权利必须得到保障,不受任何人特别是不受权力的侵犯;特别要保障言论自由新闻自由和出版自由,这是人民在向权力执掌者授权后保护自己的唯一的武器;

          必须实行法治而不是党治,党治的本质是书记治、是人治。在法律面前人人平等,在程序面前领导止步。

          简言之,就是必须实现民主、自由、法治、人权,实现普世价值。民主、自由、法治、人权,这些普世价值在现行宪法里都有明确的承诺,只是没有去真正地落实而已。

          危险的是,普世价值当前正在被一些有来头的人围剿和批判,这些人甚至吹起了阶级斗争的号音,唱起了文革发动者的赞歌。他们很希望回到那个随意杀人不用偿命的阶级斗争时代,他们以为让权力更蛮横才能制服和恐吓住此起彼伏的一小撮”“不法分子,才能保证稳定和谐长治久安。

          他们错了,权力杀人不被问罪的时代已经过去了。几十年赞美暴力的宣传已经把人们特别是年轻人培养得很不耐烦,很容易选择暴力方式来给出说法。那位北京青年仅仅因为警方不给个说法就用快刀问罪,用血说话。由此可见,以强化权力的镇压功能来对付民众的不满,只能引发更多更暴烈的破釜沉舟。暴政必然促进暴亡。

     

          还是全社会共同努力把权力关在笼子里,建设一个没有恐惧和绝望的新社会。

          走向民主是唯一的选择。

    November 21

    A Sticky Business

    A Sticky Business

    Somewhere in the Midland of UK, villagers of a small community of around 300 have lived a way of life that remains unchanged for centuries, well, almost unchanged: most families there lead a simple life: farming their inherited land, shopping in their local grocery store, schooling in their local school……and of course, a small church to go and pay their respect to their Lord.

    Although people nowadays are getting less and less religious, villagers here seem to enjoy their continual singing a different tune from the rest of the UK. Religious services on each and every Sunday mean a great deal to them, old or young, men or women. Church and everything related to the church always occupy a prominent place in their heart.

    However, something tricky happened to the church a few months ago: the church clock-bell suddenly stopped ringing! And nobody knows why!

    The church was built half a century ago, and the clock tower has always been the proud of the villagers. It is not only the tallest structure in the village, its clock also, like an old friend, stroke the hours accurately, telling them time is up to do this, time is up to carry out that, reminding them to keep their promises should they have an appointment with someone. Now everything has changed.

    Realizing the inconvenience it brought to his people, the church vicar started raising money in order to have the clock fixed someday. During the dozens of Sunday services he gave after the clock’s break-down, villagers voluntarily donated a handsome amount each service day and the grand total fast approaches the estimated figure big enough to build a new tower and buy a brand-new clock. However, the vicar still seemed reluctant to have a specialist come to check and fix the problem.

    Under repeated urge from the villagers, our vicar finally decided to climb into the clock tower all alone and took a closer look at the clock himself last Wednesday afternoon. To his great surprise, he found out that the clock had been invaded by an army of aliens ------ the honey bees. On the back of the clock, he saw a huge beehive, about a meter and a half in diameter, and almost completely covered up the whole back panel and the top of the clock. Honey spread all over the places, making any attempt of his to get closer to the clock an ordeal. But, our ingenious vicar, covered with all the protection he could get, finally managed to reach the clock. Now he realized why the clock hasn’t been working for so long: the clock interior was full of spilled honey and wax!

    The following day, our vicar called a professional bee keeper. With all the necessary tools and protective armor, he removed the queen bee. Once the queen is relocated, all the other bees simply followed and settled in a brand-new beehive specially built for them.

    Our vicar, with the voluntary help of many villagers, collected all the eatable honey, cleaned up the tower floor, and wash-and-flushed the clock inside and outside. Now the clock works again!

    By the way, many villagers happily joined in a honey bonanza the night the clock once again started to strike the hours!

    My question is: What can you learn from the passage about the personality of the vicar? Never shy away from using your imaginative power!

    November 19

    汪洋们到底什么档次?

    汪洋们到底什么档次?

    刚才在漂泊者那里看到“封疆大吏”汪洋考察金融危机中的湛江时发表的对于数以万计以出口为导向的中小企业倒闭这一惨烈现象时的言论,一时感到哭不得!笑不得!连气愤好象也不容易了!

    这使我又想到大概是一、两个月前,他带领着广东各地大小官吏和官家学者差不多三百来人的庞大队伍到新加坡“考察学习”(在联合早报网上读到)。好象是在与新加坡国立大学什么研究机构“探讨”中国大陆改革下一步该怎么走的问题时,汪洋大人似乎表达了下面这层意思:新加坡人民行动党与中共都是一党独大,所以我们(中共)也可以在一党独大下把中国搞好,特别是也可以把腐败问题治理得象新家坡一样出色。。。。

    有时我在想:这些封疆大吏们是真愚蠢?还是GCD这台人性绞杀机确实在他们大脑芯片中植入了误导、愚弄、撒谎成性的基因了呢?亦或是他们这个类别的真的已经无可救药?真的到了无时无刻不得不依靠谎言来维持统治的地步了?人家新加坡是人民选票选出来的一党独大,与你这个依靠暴力和谎言支撑起来的一党独大怎么就联系起来了呢???

    从这两次“重要讲话”中我们大抵能够看到这些封疆大吏们到底是什么成色的东西!如果你再关注一下他在重庆的继任者薄公子给依然“挺尸于”TAM广场(借用荷兰MM的语言)的老人家在重庆大学重塑金身的“伟大举措”。。。你们认为还需要多少个三十年的“改革开放”才能让这些掌握着巨大资源支配权力的公子哥们学会一点人该说的话,做一点人该做的事呢?

    附:广东省委书记汪洋说“倒闭企业代表落后生产力 不能救!”这话有点儿混!

    November 03

    震惊:奥巴马宣布退出总统竞选<<美国,请将我遗忘>>

     

    震惊:奥巴马宣布退出总统竞选<<美国,请将我遗忘>>

     

    作者不祥

     

    尊敬的美利坚选举委员会、迪恩主席(民主党)、麦肯恩参议员、参众两院议员们、亲爱的米歇尔、全国公民们!:

       这是一个艰难的决定:我,现任民主党总统候选人奥巴马决定退出这场选举。

       公民们,民主党的支持者们,我知道这着对你们是一个艰难的时刻。你们真切的希望我能带领你们,带领美国走出现在的布什低谷,希望我为你们带来更加自由和富裕的美国。请你们相信直到现在这一刻,你们的愿望仍然是我的信念,从未动摇。可现在我要告诉你们,我将离开这场选举,你们可以骂我是逃兵、懦夫。是的,你们可以——但是要在我讲完之后。

       我知道,只要我稍微坚持一下,我可以轻松当选为世界最强国家的总统——这个星球上最有“权势”的人物。

       可我还是选择放弃,公民们!我们国家民主价值的核心就是个人的自由,人人都有选择的自由,你们选择我而不是麦肯恩是因为我更加优秀,对吗?可现在我发现了一个比总统更加吸引我的职位,这个职位的魅力之大,足以使我有勇气承担失去总统职位的代价。

       这个职位就是我决定要应聘的东亚某国某新兴城市海事局正局级党***记的宝座。!!

       安静!请安静,女士们!我理解你们的震惊,可是听我说。

       你们都知道,严格意义上,我是肯尼亚人,感谢上帝我没有生活在非洲。我的祖辈和父辈之所以不远万里来到美国为了什么?你们和我一样都知道:为了自由!

      为了可以表达自己言论的自由

      为了可以选择信仰上帝的自由

      为了免于匮乏不再忍饥挨饿的自由

      为了避免恐惧的自由

      自由是我们每个美国人崇尚的最核心的价值,ME TOO!

       所以,我不能容许我的任何自由遭到践踏,可我发现我已经承受了很多的不自由,更令我不安的是我发现一旦我顺利进入白宫(这几乎是肯定的),我会被剥夺更多的自由。你们知道吗?我的父辈从非洲看到的自由的美利坚如同天堂一般美丽,因为她是自由的,所以他们毫不犹豫的从肯尼亚飘洋过海。

       而现在,我看到了一个更加美丽的天堂,一个更加自由,更加迷人的国度。所以我和米歇尔毅然决定再一次飘洋过海,正如这个国家的谚语所说:良禽择木而栖。我再次提醒,我来自非洲。与已经去世的小肯尼迪参议员不同,我没有显赫的家世,这意味着我很在乎免于匮乏的自由。我承认我现在的确衣食无忧,可绝不是富裕。

       作为参议员的薪水收入一直是几乎我所有的收入来源,你们都知道参议员的年薪仅仅是不超过二十万美元,事实上,在二零零四年之前,我和米歇尔全部收入都没有超过三十万美元。零六年好一些,超过一百万,可那是因为我出了一本关于父亲的书。我只有一个父亲和一个母亲,所以我不可能永远发这种以外的横财。

       对,女士,你说的没错,如果我住进白宫,收入的确会提高。可是,布什总统的年薪也不过是40万美元。的确,这在美国算是中等收入,已经很不错了。可是,谁会拒绝金钱和财富呢?知道吗?在那个我即将踏上的美丽国度,好多和我同等地位,甚至更多地位与我远不能比的官员的收入.......是我远不能

       中国一个边陲小城市的车姓市长的非工资收入即可达两千万之巨,要知道该人民币被严重低估,两千万在中国的购买力就算不能与美元同等也差不了多少。当然,此人并未上的了中国非年薪收入排行榜,能进前十名的都是以亿来计算的。据公开报道的数据显示,中国一国有银行的支行行长上榜收入即可达40亿。

       先生们!女士们!每次参议院组织到中国公务游我都不愿参加,不是因为我不喜欢这个国度的东方美食,而是我不愿在中国同僚面前寒酸到汗颜!

       哦,布隆伯格先生也在座,您知道吗?该国纽约级城市市长非工资收入有三亿该国民币,而这位先生不用选举安居市长高位(含副职)达十数年之久。请问布隆伯格先生,您觉得天天坐地铁上班有意思吗?您还不想和我一起跳槽吗?反正比尔是想。

       当然,作为潜在的规则,我不想对我热爱的国度的同僚的收入状况做更多的评论,毕竟我也要成为他们中幸福的一员了。

       说起比尔,我们都知道关于他的一点传闻,诸如琼斯,莱文×基,实习生,椭圆办公室,雪茄.....因为斯塔尔的关系,这些本来愉悦的回忆都让他的总统生涯变得令人难堪。这也是比尔决定和我一起到中国谋职的原因之一。

       这是中国另一种独具特色的迷人的自由。以那位三亿市长为例,这位先生还曾自由的拥有十一位实习生,当然他也不需要寒酸到在办公室实习,因为有一座龙柏行宫。当然他与邻省的一位厅级同僚相比就差的太远,这位先生自己记录的实习生就有140人——比尔听到这个数字的时候哭了!——同样为人民服务,做官的差距怎么就这么大?

       上帝啊!这是一种怎样的幸福自由啊!与这种幸福相比,不要说我只是候选总统,就是现任总统又怎样?

       还记得去年的龙卷风吗?那场飓风不只是卷走了成千上万人的家园,也卷给布什总统劈天盖地的臭骂,只是因为他反应迟钝了些——其实我们理解他的智商的。如果是在那个美丽的国度,我们假设铁路撞死了几百个人,那边的部长不仅不会被撤职,甚至道歉都不用。

       这就是免于恐惧的自由发挥到极致的自由,官员们无需害怕,别说人身伤害,就连声音伤害都听不到。因为到了中国就拥有真正的言论自由,官员们除了和我们普通民众拥有同等的言论自由外,还拥有另外的一种伟大的自由:免于唾骂的自由。


       不要说报纸电台,哪怕是网络都会自动的删除掉一切让你不舒服的字眼,一片宁静一片河蟹。

       反观我们,从州长到州议员,国会议员,各部长,有谁没有被骂过白痴的请举手?哦,布什总统举手了,抱歉,你已经被骂傻了,不算数。

       哦上帝,这是多没美好的国度。不,从现在开始,我不再需要上帝了!

       我不再需要信仰上帝,因为人民币,中国实习生,党委书记就是我的上帝!我即将出任的职位将非常令人羡慕,至少可以公开实习一个十一岁的女孩!

       别问为什么,因为我是部里派来的!!!!因为我是北京来的!!级别和你们的市长一样,

       永远爱你们的巴里。奥巴马,下面这个人让我彻底的放弃了竞选美国总统的念头,因为当个海事局的党委书记都这样让我心动.

     

    October 22

    在美国买一双中国产的登山鞋只要3块钱!

     

    在美国买一双中国产的登山鞋只要3块钱!

     

    为什么在美国买一双中国产的登山鞋只要3块钱?

    很多年来,很多美国中产阶级是不去沃尔玛商店购物的,他们主要是去希尔斯或麦西商店购物。对于九十九美分的廉价商店也只开在贫民社区。但是,随着时间的推移,沃尔玛商店产品的价格不但没有提高,反而越来越便宜,产品的质量也越来越好。前往的人也越来越多。到了2006年,美国的九十九美分商店竟然在全美最高社区比华利山庄开了一家新店,而且在开业的前本年就创造了一个新店盈利记录。在比华利山庄的商店门前,停着大量的豪华汽车,你年收入过千万美元的电影明星们抱着宠物高兴地购买着九十九美分的商品。

    自从2002年,我就开始光顾九十九美分商店和沃尔玛商店。原因很简单,那里的商品实在是太便宜了。以前,到美国商店购买一个电源延长线大约需要七美元。但到了九十九美分商店,同样的商品只要九十九美分。面对这样廉价的商品,我为什么不买呢?
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    四年前,我的眼睛开始老花,到美国商店购买了一副美国产的老花镜,价格是49.95美元。但就在前几个月,我的朋友伍凡太太对我说,九十九美分商店卖中国产的老花镜,质量很好。我虽然对中国产品质量有些怀疑,但我仍去九十九美分店看了看,并且买了一副老花镜。几天后,我将这副老花镜送给我的医师朋友,请他检查一下有没有质量问题。结果这位医师在检查后说,质量很好,还问我在哪里买的。我听到这个结论,马上就又去九十九美分点一连买了五副老花镜。实在是太便宜了,有了这些老花镜,我在家和单位和汽车里就随手放一个,也不用到处带着老花镜。

    我喜欢做些运动,也喜欢爬山。大约是在2004年,我买了几双登山鞋,其中最便宜的是耐克牌的一双登山鞋。当时的价格是89.95美元。就在前几天,我去沃尔玛进行圣诞采购中发现,沃尔玛正在卖一个大陆生产的登山鞋,令人吃惊的是价格只有2.99美元。而且买第二双的时候给半价的优待。换句话说就是,买两双大陆产的登山鞋只要3.49美元。

    这简直是太令人震惊了。按照传统的美国商业习惯,大陆产的老花镜运抵美国的价格最高不会超过五十美分,如果扣除运费和关税,大致上价格只有四十五美分以内。而大陆产的登山鞋运抵美国后的价格也不会高于一点五美元。如果扣除运费和关税,大陆工厂出口的价格大约只有一点三美元左右。这双大陆产的登山鞋折合目前的人民币与美元的汇率,大约不到十元人民币。

    我对此感到非常的奇怪,也非常的震惊。我打电话给北京的一位经济官员,我问他:“在大陆你能化十元人民币买到一双登山鞋吗?”这位官员对我说:“都什么时代了,在大陆哪还有十元人民币的一双鞋?你还要买登山鞋,三百块人民币买的还是烂牌子,好一点的都要一千多块。”我说:“我在美国就买到了,不骗你”这位官员不相信我的话:“别当我没去过美国,美国要是有这么便宜的鞋,你就全包了,运到大陆再卖也赚钱。”可是,我真的没有骗这位中国官员,我是实实在在地在沃尔玛商店买到了这样的商品。不久,我将这个事情对我的朋友们讲了,老美们都跑去沃尔玛去买中国产的登山鞋,有位朋友一下买了十几双,全家老少每人两双。

    周五,我与一位在大陆投资的朋友谈这件事情,这位台湾商人对我说:“这很正常,现在的情况就是同样的商品在美国销售的价格低于中国。”我很惊奇,问他:“为什么?”这位朋友说:“大陆劳工便宜,成本低,没有美国的这个那个保险,也没有工会,价格怎么能不低呢?中国人出口都是竞争,不是抬高价格,而是相互压价出口”我说:“这些我都知道,但我问的问题是,为什么同样的商品在大陆出售的价格高于美国的价格。”这位朋友说:“你还研究大陆经济呢,这你还不懂?大陆到处是欺诈,贸易商之间拖欠货款比比皆是,生产商只有提高出厂价格才能保障自己的利润,再说大陆的市场看着很大,但实际上很小,百姓买些哪里去分登山鞋和跑步鞋?能买登山鞋的只有高消费的有钱有闲的人。但出口就不同了,只要你和外商签订了合约,基本上你就不用担心,美国进口商给你信用状,你可以去银行抵押贷款,生产之后你发货,钱就到手了,没有麻烦,钱少赚点,但风险也小。”对于这位朋友的解释,我相信有其道理,但我想这不是全部的理由。

    在一个产品的生产销售过程中,生产是其中的一个环节,流通环节也很重要,结果我就查找一些大陆的商业流通资料。结果我发现了一个重要的问题。大陆的媒体报道,目前大陆的铁路货运是超负荷的,要想申请一个车皮的指标,根据各地的情况不同,在运费之外的额外费用竟然搞到五千到五万人民币之间。而大陆的高速公路收费之严重,高数公路警察罚款之滥权更是将运输成本提高的更多。根据大陆的报道,广州到北京的飞机票大约在一千二百人民币之间。特价机票大约在700人民币左右。但诸位可能不知道,如果你开车从广州出发到北京,仅仅是高速公路的过路费就已经高达一千四百人民币。而且这还是你一路上没有遇到任何官方检查,如果你遇到了官方检查,无论何种理由,你都可能再花费三千人民币以上。而根据一份大陆媒体报道,一位常年从广州送货到北京的司机讲,每次往返,大约有七千人民币的额外费用,这个费用不是汽油费,也不是汽车修理费,而是无缘由的罚款和敲诈。可是,各位是否知道,从大陆到美国的海运费用,尽管今年来已经上涨很多,但一个四十英尺的货柜运费也不过是三千多美元。折合人民币也不过是二万多人民币。从这个价格上看,如果从大陆运货到美国的运费竟然比从大陆广州运货到北京海还便宜。我从来不否认中国近年来的经济进步,但经济进步并不能表明万事大吉。相反,短暂的经济进步可能会带来更多的问题,特别是未来的挑战。

    中国目前就走在了十字路口,而且是在悬崖边上的十字路口。一方面,中国成为世界出口大国,但另一方面,中国有成为国内商品昂贵的国家。相反美国却因为中国出口商品成为了世界上最好的购物中心,全球都要来美国采购商品。难道这不是个颠倒了的世界吗?中国由于地区割据及地方保护主义,商品流通成本已经严重地阻碍了商品经济的发展。同时,对百姓及工会的漠视,结果就形成了劳工阶层成为弱势团体,劳工薪资无法增长,国内内需无法扩展,而土地的公有制又造成了矿产资源被利益集团无偿侵占,资源成本无法正常体现,中国企业整体上没有完善的司法保护和公平的司法审判制度,结果是企业产品宁可低价出口,也不愿意冒风险国内销售。就这样讲大量的资源和人力贡献给了西方发达国家。就出现了令人吃惊的低价产品。

    曾经有人问我:“美国是否有阴谋,是否想阴谋吃掉中国?”我这样回答他们:“任何国家都有自己的秘密。不仅国家有,企业也有,团体也有,个人也有。否则就没有了隐私权。商人每天都在谋划,讲好听的是商业计划,但这个计划是对内的,对外是不会公布的,否则就没有了商业机密这个概念。从某种角度上说,商人无时无刻不是在从事着商业计划,当你觉得这个商业计划不是公开的时候,模拟当然可以说他是阴谋。所以商人们的一生都是生活在阴谋之中。国家也是如此。但你不能把任何自己国家的错误都归类于其他国家的阴谋,难道其他国家有自己的发展战略,你就没有吗?你不成功,要在自己身上找问题。”美国人强迫你把老花镜卖到九十九美分了吗?美国人强迫你把一双登山鞋卖2.99美元了吗?这些商品是你自己愿意卖给美国的,而且还是很高兴地卖给了美国。因为你知道一旦你卖给了国内企业,可能会因为货款拖欠连本钱的都收不回来,卖给了美国,你还赚到了钱。政府也有了税收。作为商人可以这样考虑,因为他是个体,他不是人民选举出来管理国家的人或机构。但作为一个政府,面对这样的问题就应该负起责任。政府就应该考虑这里面出了什么问题,对中国未来会有什么影响。

    我曾问一位投资中国的商:“你投资中国,中国给你带来了金钱,你给中国带来了什么?”这位商人听了一怔,但很快就说:“中国不需要我给带来什么,中
    政府这么有钱,我缴税就好了,再说,我给他们带来了GDP,这对当地政府来说就已经足够了。”

    我又问:“难道你没有想到污染问题,和大陆资源流失的问题?”这位商人反驳我说:“我采用的设备是在当地最好的,我虽然也给大陆带去了污染,但你并不知道,如果不是我们外商去,当地企业家给大陆带去的是更多的污染,他们与当地官员熟悉,一顿饭之后,连最基本的环保设备都免去了。不信你大陆看看,环保搞得最好的企业都是外商独资,其次才是合资企业,当地的企业几乎都没内有环保设施。至于资源浪费,那是中
    政府自己管理的问题,我们不去,别人照样浪费,当资源便宜到一定程度的时候,谁会投资更好的设备,我们只是商人,靠得是竞争才能生存。公益的事业需要政府去做,凭什么要我们商人去承担责任?”

    本来,商人和政府是有区别的,商人可以只考虑自己赚钱的事情,但如果政府也这样思考,那么这个社会就危险了。

    美国是个精英之国的典型,但在美国,这些精英因为是民选的,所以,他们不得不为那些愚蠢的百姓去着想。所以在美国,所有的一切都需要评估,都需要百姓的同意。精英们不得不从美国的长期利益去考虑他们的决策。

    有人曾问我:“现在的中国是否陷入了美国人设的陷阱?”我回答说:“本来世界各国就是在竞争,你进入了别人的陷阱怪谁?难道别人故意给你设了陷阱,你自己愚蠢地进去了,你还不承认自己的愚蠢,要怪别人没有能看出你本身愚蠢,在你进入陷阱之前拉你一把?但问题是,你们是竞争者,别人拉了你一把,但你会把抢到的肉给美国吗?”

    目前的中国所面临的人民币升值的问题就是这样的状况:中国经济发展了,但手中握的不是国际上的资源,而是大把的美元。美国要使美元贬值,你抛美元,你就损失钱,而且你越抛,美元贬值的越厉害,你损失的就越大。但你想把手中的美元换成欧元,你却发现,欧元升值的更多,你买了欧元也是损失。而且在卖美元再卖欧元的交易中,你可能会把几年来的经济成果都损失掉。结果中国只能手握大笔美元等在那里挨打。抛也不是,换也不是,举步维艰。

    竞争就是这样,这个世界从开始就是在竞争中发展起来的。

     

    October 14

    Business English Writing Assignment

     

    Business English Writing Assignment

     

    Melamine Milk Ltd. is a universally renowned dairy products producer. Neptune Ltd. has a great expectation for their sales on the Planet Mars for the entire Martian population. Mr. Jacob, Sales Manager of Neptune, therefore writes a letter to Mr. Toxin, inter-planetary Marketing Manager of Melamine Milk, asking for the brochure and price information of its complete lines of products and requesting to be its exclusive agent on the Planet Mars.

     

    It's your turn.....

     

    October 08

    温家宝的道德狂妄

    刘晓波:温家宝的道德狂妄

                                                                                   

    最近,中共总理温家宝在美国演讲和接受采访,大谈道德。

     

    谈到毒奶粉事件,温家宝说:"一个企业家身上应该流着道德的血液。只有把看得见的企业技术、产品和管理,以及背后引导他们并受他们影响的理念、道德和责任,两者加在一起才能构成经济和企业的DNA"他还说:"中央政府在得知奶粉问题后第一时间公开。"

     

    而事实上,毒奶粉危机的爆发和蔓延,显然是黑心资本与黑心权力的联手投毒,要论责任,我以为政府的监管渎职和新闻操控的责任更大,如果没有黑心权力的纵容和庇护,如果没有奥运期间严格的新闻管制,三鹿毒奶粉绝不会长时间、大面积作恶。但温家宝只把道德利刃对准商界,却丝毫不提中央政府的责任,而且用"第一时间公开"为中央政府辩解,难道不是政客的道德败血症吗?

     

    谈到作为总理的自我期许,温家宝说:"我希望留给后人两点精神遗产:第一,当遇到灾难时不要退缩,要勇于面对,并且带领人民去克服,这需要坚定、勇气和信心;第二,一个政府,除了对人民的负责、服务、献身和廉洁以外,不应该有任何特权。一切权力属于人民,一切权力都要为了人民。我希望在我离开人世之后,人们能记住这位总理,确实是按照这两点来做的。"

     

    温家宝"希望留给后人两点精神遗产",可以概括为知难而上的"大无畏"和行使权力的"大公无私"。但如此"大无畏"的总理,却不敢正面回答赵紫阳和六四的问题,也不敢诚实地回答中国的人权问题,非但不敢,还公然说谎:"自由言论和媒体自由报道是得到了承诺的。"如此"大公无私"的总理,却从不提及关于他妻儿暴富的负面传闻。

     

    虽然,温家宝以"平民总理"自居,但作为寡头独裁政权的巨头之一,他不可能具有真正的权力谦卑,所以,他谈道德的口气一点儿也不平民,而仍然是一副居高临下的教训腔调。故而,他的道德论调所表达的,与其说是所谓"平民总理"的高尚自律,不如说是独裁寡头的道德训诫,那种骨子里的权力狂妄想掩饰也掩饰不了。

     

    在中国的制度和文化中,权力崇拜带来当权者就是道德圣人的狂妄,所有执政者都喜欢唱道德高调,已经成为一以贯之的传统,正如孔子所言:"君子之德风,小人之德草,草上之风必偃"。但从古至今的现实所显示的景观恰恰相反:最爱讲道德的中国从来没有过言行一致的传统。帝制时代,二千多年的"仁、义、礼、智、信"的高调,也没有唱出几个真正的清官和明君。民国时期,孙中山的天下为公和蒋介石的新生活运动,带来的却是极端腐败无能的国民党政权。中共执政后,毛泽东唱了二十七年"全心全意为人民服务"的高调,唱出的却是人与人之间的残酷斗争;后毛时代,从邓小平的"五讲四美"到江泽民的"以德治国"再到胡锦涛的"八荣八耻",带来的却是官场的腐败和公德的沦落。

     

    面对中共官场的普遍腐败和社会公德的普遍沦落,中共执政集团不思从制度改革上入手,不从根治权贵集团普遍腐败上着眼,反而一次次地祭起了钦定道德标准的陈腐旗帜,以为靠最高当权者的道德召唤就能澄清玉宇。但这种由当权者发布道德训诫的陋习,与其说是为了从思想意识上道德上遏制腐败,不如说只是为了突出权势者多么有道德;与其说是为大陆社会的道德建设指出了方向,不如说是又一次倒行逆施,只能使目前"缺德"的现状愈演愈烈。现在,温家宝的大无畏和大公无私的高调,也无法遏制全社会道德的急遽败坏。

     

    温家宝的道德训诫所奉行的统治逻辑极为陈腐,与现代人类文明毫无共同之处,倒是让我不断地回到二十四史所记载的几千年帝制时代,历代帝王们为民众钦定思想权威和道德标准的圣谕传统,不仅其中记载的中国古代礼仪之繁复,令我不敢想象,更令我不敢相信的是,古今一脉,表面上是儒家"道统"制约皇权"法统",实质上是皇权法统主宰儒家道统。礼仪道德之标准皆由官方发布,常常就是皇帝本人的圣谕。比如秦始皇的"焚书坑儒"、汉武帝的"独尊儒术"、唐太宗的"贞观礼仪一百三十八篇"、宋太祖的"礼仪诏",特别是朱元璋统治下的明代初期,皇权管制之宽之严类似于毛泽东时代的大陆,已经深入到每个人的吃穿住行生老病死婚嫁交友的所有细节,其表现便是繁复的各类以"圣谕"的形式颁布的礼仪。

     

    以皇家,特别是以皇帝一人为象征的最高皇权是衡量一切的唯一标准,它颁布各类禁令和制定各种制度,皆由皇帝确定并昭示天下。比如,从皇帝到庶民的男人,可以分为十几个等级,皇帝、皇太子、亲王、公、伯、一至九品、平民,平民又分为士农工商;女人从皇后一直到妓女,其等级也有几十层,层层排序,各守本位,不得逾越。其等级森严包括衣食住行、婚丧嫁娶、节庆宴请等所有生活的细节,真是"一览众山小",一权天下威,一人天下父。比如,明太祖洪武二十年对民房的定制:庶民庐舍,不过三间,五架,不许用斗拱、饰彩色;洪武三年对服饰定制:乐妓衣饰明角冠,皂褙子,不许与民妻同。在农人与商人之间也规定了严格的服饰界限:农人衣饰由纱、绢、布做,而商人不能用纱做衣服。农家有一人从商,全家都不能用纱制衣。此类规定即是法律,违者必受刑罚,重者可以因穿衣而丧生。生活于这些礼仪中的人还有什么个人和自由可言,说"专制到细胞和灵魂"真是恰如其分。

     

    在如此森严的等级制之下,中国人已经彻底丧失了被剥夺自由的耻辱感,每个人从未把自己当作人,统治者没有,被统治者也没有。所谓"",在中国古代的哲学中仅仅是区别于兽禽的称呼,而一进入社会就没有了人,而只有主子、臣子、奴才、妻、妾、妃。所谓历代之改制,也从未触及专制等级制和钦定道德的传统,而仅仅是为了使之更完善而已。奇怪的是,在统治者如此高高在上地俯视人甚至完全无视人的制度下,居然无人对此制度提出过根本的质疑,无人把人本身的权利作为其道德的基础。

    真正把皇权法统和儒家道统完全合一的独裁时代,则开始于中共执政的1949年,中共的每一代核心都既代表法统的最高权力又代表道统的最高权威,从毛思想到邓理论至江学说,莫不如此。所以,古代的钦定道德的手法之荒谬程度,远不如当代独裁统治的舆论造势之手法,毛泽东时代乃是这类荒谬的极致,其余韵至今犹在。

     

    在人类历史上,制度、法律、思想和道德的建设、改进、创新和完善,皆是自发演进长期积累的结果,而不是某一个完美的统治者、思想权威或道德教主创造并颁布的。文明越进步,政治权力对思想和道德的强制干涉就越不具有合法性。任何统治者无权把某种思想或某种道德钦定为唯一权威,无权利用手中的政治权力向社会进行强制性灌输,无权为维持其统治权力而强制建立一元化的思想或道德的秩序。相反,政治权力必须在思想上和道德上采取中立态度,让思想和道德在自由的多元化格局中,通过自发的竞争进行交流、对话、包容、渗透、融合,才会使一个社会具有健全的道德秩序和不断的思想创新,才会使人类在优胜劣汰的公平自由竞争中保持生生不息的创造活力。

     

    这一切,在二十一世纪的今天,已经成为起码的人文常识,而只有少数顽固坚持专制统治的独裁者及特权集团,才会自以为无所不知无所不能,才会相信自己的绝对正确,狂妄到为社会为民众钦定思想权威和道德标准的蒙昧程度。这种陈腐而野蛮的权力狂妄,既是对人的自由及尊严的践踏,也是对人的智慧的蔑视。这样的统治者除了绝对相信自己的能力之外,把其他人皆当作无独立能力的依附者──无思考能力和选择能力的弱智者或残疾人,把当权者代替众生思考和选择视为赐福于民,把剥夺人的自由的思想权利和选择权利视为理所当然。中国的统治者最爱说:"此为礼也,用以教民",他们甚至狂妄到可笑而弱智的程度,比如,明王朝的缔造者朱元璋创建的贯穿整个明朝的一项制度,居然是每个月月初都要发布指导百姓怎样生活的圣谕,由顺天府的头儿带领宛平县和大兴县的县令入宫领旨,然后在金水桥南头交给十位有头有脸的乡绅耆老。由于月月都要宣旨,圣谕的内容便高度重复,久而久之,聆听圣谕的耆老们就不耐烦了,索性花钱,一边贿赂宣旨的官员,一边雇佣了一些街头痞子,给他们制一套体面的行头,让他们代为听旨。宣读圣旨的官员收了好处,自然心知肚明,默认了此种欺君大罪。如此,耆老们避免了浪费时间的麻烦,官员和痞子得到了银子,三者共同在光天化日之下上演着欺君之秀,严肃地假装宣旨,恭敬地假装聆听,只有皇帝一人变成了白痴,被他的臣子和臣民玩弄于股掌之间。

     

    不幸的是,今日的中国人仍然在这样的狂妄而弱智的统治之下,思想和道德皆以统治者或统治者钦定的圣人为权威标准。这种"年年讲月月讲"的传统非但没有绝迹,反而被中共政权创造性地发展,变成了"天天讲时时讲,"毛泽东的最高指示、邓小平的一个中心两个基本点、江泽民的三个代表、胡锦涛的亲民路线,在其各自执政的时代皆是百姓每天必须聆听圣谕。一会儿是发布"道德纲要",一会儿通过"建设精神文明决议",一会儿又有"保先运动",居高临下地频频教导老百姓如何遵守道德常识。这些"纲要""决议""运动",居然把百姓当作幼儿园的孩子,要求百姓"尊老爱幼、男女平等、邻里团结、勤俭持家、助人为乐、遵纪守法、诚实守信......"等等。我想,那些被中宣部频频找来开会的官员们和每天被要求学习党魁训令的百姓们,其心情与明代的宫廷太监、大户乡绅、街头痞子完全一样,共同上演一出统治者装模作样地发号施令,被统治者装模作样地洗耳恭听的作秀肥皂剧。

     

    狂妄是所有独裁者的道德癌症,越是有所作为的独裁者就越狂妄,不用提外国,仅列出中国的秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙乾隆、毛泽东......足矣!这样的政治强人也具有把癌细胞强制扩散到全社会的超强能力。尽管现在的中国已经告别了独裁强人的时代,但是并没有摆脱独裁制度的统治逻辑──所有的专制社会在道德上皆是野蛮的虚伪的堕落的,所谓中国为几千年礼仪之邦,不过是长期的意识形态强制灌输形成的虚假套话。鲁迅说"礼教吃人",点出了礼仪之邦的野蛮性;陈寅恪说中国的礼仪制度"大抵仅为纸上之空文",道破了礼仪之邦的虚伪性;野蛮而虚伪的礼仪之邦在道德上必是堕落的,因为布道者恰恰是最大的不讲道德者。当你不遵守他们颁布的道德礼仪之时,比如提出与统治者不同的政见,他们才不会只用道德说教来说服你,而是要用监狱甚至肉体灭绝来彻底取消你说话的权利和机会,正如古人违反了三从四德之时,他们不会只用儒家经典来劝说,而是要动用法家的严刑峻法来惩治。换言之,他们不仅用暴力恐怖吃人的肉体,更是用欺骗吃掉人性、人格、尊严和灵魂。

     

    中国,从古至今,以独裁权力为核心的等级制和礼仪道德,覆盖之广泛、统治之严酷、虚伪之透顶,实为举世罕见,甚至连以宗教立国的民族亦难比拟。由此,可以解释为何中国之独裁等级制得以几千年不衰,成为世界上最长寿的政体。

     

    当今的大陆仍然沿袭着传统帝制统治逻辑,执政集团既是权威的布道者,又是最大的道德腐败者和伪善者,政治腐败所导致的全社会的缺德现状,绝非统治者依靠最不道德的绝对权力发布什么道德训诫所能改变的。非但不能改变,反而只能加速全社会的道德荒漠化。

     

    2008105于北京家中

     

    September 29

    谁更让人佩服?

    谁更让人佩服?
     

    Eugene Cernan

    Cernan at the beginning of EVA 3

    Eugene A. Cernan is one of only three humans to voyage to the moon on two different occasions (the others being Jim Lovell and John Young), and one of only twelve people to walk on the moon. Cernan orbited the moon on Apollo 10, and landed on the moon on Apollo 17. ( from Wikipedia)

     

    When the Chinese government was about to launch its version of the Soviet-style Space Capsule, Shenzhou 7 (神七),  Mr. Cernan was in PRC and received a jounalist interview from a famous local website. When asked about his most unforgettable feelings about his space travel experience, he said the following (taken from the website, and just take it as an 'honest' conversion from English anyway, although I strongly doubt it was a complete version, most likely a filtered one):

     

    As we moved farther and farther away from the Earth, I saw the Earth become smaller and smaller, and gradually it looks like an orange ball hanging in the space by some kind of a piece of rope. I saw no border whatsoever inbetween countries.

    When he was invited to comment on the on-going Chinese space program, he said something like this:

     

    我相信我不是最后一个,历史总是不断被超越的。就像菲尔普斯一样,超越了施皮茨,在一届奥运会上夺得了八枚金牌。我非常期待看到下一个登陆月球的人,不管他来自美国、俄罗斯、中国或者别的任何国家。

     

    You know what this guy (the latest Chinese space hero!?) has to say about his own latest space experience? 中国的航天员是最棒。” “Chinese astronauts are THE best!”... Very conclusive, no ground for argument, no dispute, resounding tone! Any doubt about our BELOVED President Hu’s ambition to build a “harmonious world”???? BIG JOKE! Another LAUGHING STALK!

    And you know which company is one of the major sponsors behind the space expedition? haha.....you got it! the one that has made its name around the globe, SanLu or "Three Deers" (Sponsorship agreement was signed in Beijing in June 2008....haha.....Bravo!)

     

    September 27

    洗你脑子没商量

    强烈建议!隆重推荐!

    圈友交流必读--你再聪明,洗你脑子也没商量

     追求自由民主的人们,我们都是从小被用狼奶灌大的人,所以写反对狼的文章也经常拿狼奶来写,这怎么能写得好呢?写自由民主的文章首先就是要停止使用狼奶语言,哪些是狼奶语言呢?举个例子——“苏联”和“美国”,这就是典型的狼奶语言,正确的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集权国家,美联才是真正的联邦国家,而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是如此。下面我一条条分析。

    1、“州”的误导
    “州”这个词在古代汉文明中,中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在过这个行政编制,是一个比现在的省大一点的行政区域范围,管理官员由中央集权头头指派,这个砖制狼奶语言体系词汇完全扭曲了组成美利坚合众国的这些“邦国",美联的这些邦国的领导都是各邦国自己决定的,就是当年组建“合众国”也是13个国家自愿联合成立的,就和现在欧盟走向大联邦是一样的。所以大家停止使用这个根本不能表达本意的砖制狼奶语言体系词汇“州”,而应该使用自由民族语言体系词汇—— "邦国"

    2、“白宫”的误导

    下面再分析一个狼奶语言体系词汇“白宫”,其实正确的自由民主语言体系应该叫“白房”,因为它根本不是代/表砖制不平等的什么“宫”,是“white house",不是“white palace”.

    3、“总统”的误导
    上面说到美联邦的那个白房子,现在就说说在这个白房子里面办公的那个人,在狼奶语言体系中这个人叫“总统”,哇!好厉害,是“总”了,还要“统”,听起来像是总揽一切大权、统治一切,比皇帝还厉害,至少差不多。

    其实呢,这个在狼奶语言体系中听起来大的不得了的“总统”,既不能制定这个国家任何法律,也不能按法律裁定任何事情,即:既没有立法权,也没有司法权,甚至连他“下面”任何一个邦国、任何一个城市的领导都管不着,你说他还总统个什么,他仅仅有按照法律执法的权力而已,并且了解美联法律的都知道,他们的法律对这个“总统”具体执法方式也有很多限制,所以他压根不是什么“总统”,而仅仅是个“联邦首席执行官"而已,追求自由民主的人们应该停止“总统”这个砖制狼奶词汇的使用,改用“联邦首席执行官",或者简称美联“执行官"。

    讲了美联执法的首席执行官,和立法的立法院,现在讲一讲这个世界几乎最自由民主的国家的司法机/构——法院,据说在他们的法院里面有“陪审团”,我们的法院里面也有个陪审员,我们那个倒确实是“陪”的,知道的都明白那是个陪衬,不起作用的花瓶,用“陪审”来描述我们法院那个确实很贴切,可用描述砖制制/度中的东西去描述自由民主体系里面的东西这就完全是诬蔑和诽谤,因为这个狼奶语言体系的“陪审团”在美联的法庭上具有最大的权力——“裁定罪名是否成立”。

    具有这么大的权力的东西怎么是“陪审团”和什么“陪审员”呢!很明显这些词汇遮蔽了其本意,正确的自由民主语言体系词汇应该叫“临时公民审判团”或简称“公民审判团”,“临时”是为了防止老百姓被洗脑,和长期担任该职务后变成政府利益集团的一分子,“审判”说明其拥有实权,完全没有“陪”的意思。美国的法庭里面的法官仅仅是个“法庭的主持人”,没有裁定罪名成立与否的权力,“团”说明其有多人组成

    4、“议会”的误导
    说了砖制狼奶语言体系词汇“议会”,我们知道用自由民主语言体系,应该叫“立法院”,那么我们继续来研究砖制狼奶语言体系词汇"议会主/席",听这名字,这官好大,把议会都管完了,这就是狼奶语言体系词汇取名的妙处,无时无刻不在混淆概念,让你以为这自由民主开的会和砖制的天朝朝廷开的朝会一样,都有个老大一言九鼎,实际上了,这个所谓的“主/席”仅仅是个会议主持人,没有多大权力,甚至没有投票权,仅仅在投票成为平局的情况下才会有一次表决资格,就是辩论的时候,甚至没有辩论资格,他就是个主持人而已,所以我们要抛弃这个砖制狼奶语言体系词汇“议会主/席”,改用自由民主语言体系词汇“立法院主持人”

    5、“陪审团”的误导
    前面讲了自由民主语言体系词汇——“临时公民审判团”或简称“公民审判团”,知道了在美联法庭上,那个所谓的“法官”所起的全部作用就是维持秩序,也就是当双方在对抗的时候,维护“游戏规则”。

    双方的证据是否可以呈堂,提出的证人是否可以出庭,向证人的提问是否恰当,在法庭上可以说什么,不可以说什么,在有一方犯规的时候叫停,等等,这些都是所谓“法官”的责任。但是,真正在案子里最终决定输赢的,却不是这个所谓的“法官”。在审判中,所谓法官只是个球场上辛辛苦苦监视双方是否犯规的。而且在整个审理过程中,他确实在不断地吹哨叫停。法官的水平一是体现在对于游戏规则的熟悉,还有就是对抗衡的双方“吹哨吹得公正”。

    他的水平绝不是体现在给被告定罪时能够“明察秋毫”。在这些案子中,美联的法官并不是断生死的“青天大老爷”,断案根本就不是他的事儿,他也压根儿就没那份权力。那么,最终到底是谁在掌握被告的生杀大权呢?是最最普通的美联平头大百姓,即“临时公民审判团”或简称“公民审判团”。

    看到这里,再结合上面“议会主/席”的例子,大家可以得出结论,在有“公民审判团”的自由民主的法庭上根本没有所谓的“法官”,仅仅有个“法庭主持人”他仅仅在维持法庭的辩论秩序,和立法院主持人维持立法院辩论秩序一样,所以在有“临时公民审判团”审案的法庭里,追求自由民主的朋友们应该停止使用遮蔽真相的“法官”这样的狼奶砖制语言体系词汇,改用自由民主语言体系词汇“法庭主持人”。

    6、“两D制”的误导
    两D制这也是一个狼奶语言体系词汇,而实际上美联邦从来没有任何法律规定只能有两个d,也没有任何法律规定只能由这两个d执政,也就是说美联邦压根没有“两d制”这种制/度,而是“自由d派制(度)”,任何人都可以组D,任何D都可以被民众选择执政,让这骗人的砖制狼奶语言体系词汇“两D制”滚蛋把,追求自由民主的人们都来使用自由民主语言体系词汇“自由d派制”.

    7、“行政性”的误导
    说了官办企业,还要说一下官办企业的一个重要特征——垄断,而且是行政性垄断,喂喂喂。。等等。什么“行政性垄断”,什么叫“行政性垄断”,好深奥的词啊,搞不懂。那为什么要取个这么深奥的名字呢?为什么要让这个词这么难懂呢?深入研究以后,发现这个砖制狼奶语言体系所谓的“行政性垄断”其实就是当官的人搞垄断——即:“官僚垄断”,取名“行政性垄断”不过是要把这“官僚垄断”的罪恶本质掩盖起来而已,所以大家要把这文绉绉的狼奶语言体系词汇“行政性垄断”给抛弃,使用自由民主语言体系暴露他的本质——“官僚垄断”
    归纳:
    美国                       美联邦(美联)
    州                         邦国
    苏联                       苏国
    白宫                       白房子
    总统                       首席执行官
    议会                       立法院
    议会主席                   立法院主持人
    陪审团                     临时公民审判团(公民审判团)
    法官(有陪审团)           法庭主持人
    两D制                      自由D派制
    国有(制)                 官有(制)
    国有企业                   官由企业
    国营                       官办
    国营企业                   官办垄断企业
    行政性垄断                 官僚垄断

    8、苏“联”和美“国”的误导
    前面说了美联邦和苏国,明白了自由民主的美利坚合众国才是真正的联邦,而苏国里面的那个所谓加盟共和国,这里必须说清楚,这些所谓的“加盟共和国”在之前本来是一个个国家,不过他们被和苏国占后,就不再是个国家了,从权力上看,甚至连附属国都谈不上,因为苏国是一彻底集权的官僚主义国家,这些所谓的“加盟共和国”根本没有什么自主权,所以正确的说法是苏国占领了这些国家,在苏国的邪恶政权被推翻后,迎来了这些被占领国的解放和独立。所以大家要避免使用“苏联解体”这个这含混不清的砖制狼奶语言体系的说法,改用“被苏国占领国的独立和解放”这样的说法。

    9、“美国独立战争”的误导
    下一个谎言狼奶语言体系说法是“美国的独立战争”,通过前面的学习,我们知道“美国”应该叫做“美联邦”,那么改做“美联邦的独立战争”对吗?不,这还是上当了。

    因为独立战争打完之后,首先美联邦并没有成立,而是出现了13个独立国家,其次这场战争目的也是这13个国家的独立,他们联合起来打跑奴役他们的统治者,目的不是建立美联邦,历史上建立美联邦也是独立战争结束十几二十年之后的事情,就如同二战之后推翻德军的占领后欧洲各个国家都独立了,几十年后,当年独立的欧洲国家开始联合形成欧盟,但你不能说二战中是欧盟的独立,只能说当时的各个欧洲国家的独立,其实砖制之所以要使用这骗人的说法,目的很明显,就是为了掩盖美联邦这种国家是联合形成的,掩盖这种自由民主联邦政体概念。

    所以说,让我们抛弃砖制狼奶语言体系说法——“美国的独立战争”,改用正确的自由民主语言体系的说法应该:“美利坚13个国家的独立战争”(这里的美利坚仅仅代/表美利坚这个地区)

    10、“政教”分离误导
    下一个砖制狼奶语言体系词汇是“政/教分离”。这有一个砖制陷阱词汇,因为它扩大了语义,起着帮助砖制统治者镇/压信教民众的反抗的作用,这个词在自由民主制/度中的原意是——“政府和教/会分离”,根本没有政治和宗教分离的意思,而把这个词叫做“政/教分离”,就是诱使人去上当,让人们把它误解为“政治和宗教分离”。从而使砖制官府打击宗教自由,打击宗教人士和各种信/仰团/体变得正当起来。

    所以大家要摒弃砖制狼奶语言体系词汇“政/教分离”,改用“政府和教会分离”,即宗教机构(教会)没有政府机构的立法权,执法权和司法权,政府机构也不能干涉宗教机构的宗教活动,也就是说是宗教“机构”和政府“机构”这两个组织实体要分开,而宗教人士和宗教组织拥有和其他普通人和普通人的团体同样的政治权力,包括言论自由,示/威、游/行、结/社,选/举和被选/举权,大家可以看看在自由民主国家,在政界活动的绝大部分都是宗/教人士和信徒,比如几乎所有美国总统都是宗教徒;马丁.路德金是牧师,当年他就是在教堂里面号召人们去斗争的。

    11、“私有制和公有制”的误导
    下一个砖制狼奶语言体系词汇是"私有制"的使用.按道理“私有制”这个词不应该是我们批驳的对象。可是我要说,选择这个砖制狼奶词汇来描述自由民主制度的核心制度之一是经过巧妙安排的,而且这种安排对自由民主一方是极其不利的。

    大家可以把“私”和“公”这两个词放在一起对比以下,很明显“私”具有某种贬义,“公”具有褒义;我们再看“官”和“公”这两个字,很明显“官”具有贬义,“公”具有某种褒义;然后我们再看“私”和“民”这两个字,很明显“私”具有贬义,“民”具有某种褒义;砖制巧妙的选择了“公”有制来美化“官”有制,同时选择了“私”有制来丑化“民”有制,而且不断地通过垄断的官办媒体妖魔化“私”这个字眼。

    其实“私”有制的企业在基国现在也存在,但在说道这个概念的时候,大家可以注意基国是怎样表达的,他们说的是“民”营企业,绝大部分情况下都说的是“‘民’ 营企业如何如何为社会作出了贡献”和而很少说“‘私’营企业如何如何为社会作出了贡献”,也就是说,用的着它的时候说的是“民”,否定它的时候说的是“私 ”,大家注意到这里面的微妙差别呢吗?注意到了,这说明你懂了,所以追求自由民主的人们,除了在学术领域,其他时候请回避使用“私有制”,而是用更能争取人心的词汇“民有”“民有制”或者“公民个人所有制”,同理“私营企业”应该改为“民营企业”/“民办企业”,好!学到这里,我们再和前面学过的“国营 ——官办;国有——官有/官办;国营企业——官办垄断企业;国有企业——官有垄断企业/官办垄断企业;国有银行——官办银行;国有制——官有制”这些知识一起来看下面的句子:

    “官办企业越多越有利于官府,对咱老百姓越不利;民办企业越多越有利于咱老百姓,对官府的官僚越不利”。这句话是不是很容易说服人?但是如果你使用砖制狼奶语言体系可以安排的词汇“国有企业”和“私有”再试试:“国有企业越多越有利于官府,对咱老百姓越不利,私营企业越多越有利于咱老百姓,对官府的官僚越不利”。发现这两种语言体系的区别呢吗?

    12 “资本”主义的误导
    下面是个重量级砖制狼奶语言体系词汇——“资本主/义”(capitalism),一个很简单的例子就能很好的说明这个狼奶词的欺骗性,你可以看到那些被叫做“资本主/义”国家的人民自豪地说“我以我们的国家是资本主/义(capitalism)国家而自豪”, 如果说这句话的人是当老板的,我倒觉得还可以理解,问题是普通的打工仔也这样说,这就让人觉得不可思议了,你一个打工仔,一个资本都没有,你为“资本主/ 义”自豪什么呀!!!显然“资本主/义”这个词欺骗了我们。

    我们平时说“某某主义”,就是某某东西在某种思想中具有最“主”要的意“义”,即“主义”,说通俗点就是某某东西在某种思想中是老大的意思,那我们来看看“资本”(即生产资料)在自由民主社会是老大吗?
    首先如果没有劳动力,任何生产资料都没有价值,反过来看让劳动力脱离生产资料,劳动力也一样几乎没有价值,现代社会谁也离不开另一方,双方是对等的,大家都必须结合在一起才有意义。

    其次双方的价格是在双方自愿的的情况下在竞争性的市场中决定的,提供劳动力的有其他劳动力和他竞争(基国的官办垄断企业里面,工作轻松,收入高的都是有背景的,其他人是不能去竞争的),提供生产资料的有其他老板和它竞争(基国通过各种执照打压竞争,各种权力垄断随处可见),甚至还有现在打工的作为潜在的老板和它竞争(基国的很多行业连其它老板都不能染指,更别说普通打工者了),而且还有反垄断法在保护生产资料之间的竞争(基国没有真正的反垄断法,官僚垄断随处皆是),还有工/会在帮助劳动力和生产资料进行集体谈判(基国没有真正工/人自己的工/会),总之人人都可以选择当老板或者打工者,人人都能提出自己想要的回报的价格,不管是打工回报,还是投资回报,但谁也不能强买强卖决定价格,因为有市场上的其它竞争者存在。

    可见资本和劳动力之间谁也不占决定性的优势,现实的自由民主社会投资收入和劳动力工资之间的分配比例约为1:5,资本投资也不占什么决定性的优势。可见把这样的社会叫做“资本”主义社会完全是个陷阱,把代/表自由平等民主的社会体系中的一部分——“资本”作为这个体系的最核/心的东西取名为“资本主义”是对这个制度的诬蔑,是对这个体系某方面的刻意放大和丑化,所以大家应该抛弃这个砖制狼奶语言体系词汇“资本主义”。

    改用“自由民主”来替代它。因为自由民主才是这个社会最重要的特征,包括经济上的自由 ——自由投资、自由打工、自由竞争;和政治上的自由、平等、民主。以此类推,“资本主义社会”应该改称“自由民主社会”,“资本主义国家”应该改称“自由民主国家”,“资本主义制度”应该改称“自由民主制度”.大家再帮我顶,并帮我转发,我继续发。

    资本主义国家是信仰自由,所以资本主义作为一个意识形态并不存在。他是另一个宗教虚构出来的敌人。

    13、福利制度的误导
    经常听人谈论“基国的福利制度”如何如何不好,可是谈过去谈过来,好像都说不到点子上,但是感觉中好像又确实有问题,但又很难说清楚,对方总有空子钻,有可以狡辩的地方,你说基国的福利制度不好,他说其他国家也有不如意的;你说基国的福利低,他说基国是发展中国家,福利低很正常;你说基国的福利制度不公平,他说世界上没有绝对的公平。为什么对方总有狡辩的地方呢?其实陷阱就在这个砖制狼奶语言体系概念——“基国的福利制度”上。要明白其中的陷阱,首先就要明白什么是真正的福利制度。福利制度之所以叫福利制度,而不叫奖金(奖励)制度,叫工资制度,就是因为自由民主国家真正的福利制度都是向弱势群体倾斜,收入越低,福利补贴越高,收入越高,福利补贴越少,甚至没有。明白了什么叫真正的福利制度,大家就可以看出“基国不仅是没有福利,而且是反的,是反福利制度”。

    所有的自由民主国家都是通过真正的福利制度缩小贫富差距,而官僚主义的基国是通过反福利制/度加大贫富悬殊,比如市民比农民福利多,干部比市民福利多。一个干部一年可以花掉几百万的医疗费,而一个农民只能一年最多能够得到他们的零头。而且越是有权有势的干部报销的比例越高,包销的范围越大,越是社会底层的穷苦农民报销的比例越低,范围越小,经常这样不能报,那样不能报。可见基国的反福利制/度不但没有帮助穷人享受更多的福利补贴,而且是帮助有权有势的富人增加更多的特权享受,不但不减少贫富悬殊,而是增加贫富悬殊。

    所以说,基国压根没福利,而且不是多少的问题,也不是有无的问题,而是官僚主义国家特有的为权势阶层提供更多享受的“‘反’福利制度”。所以当你说基国福利少,其实是对他的美化,甚至你说它没有福利,或者说它零福利都也是对它的美化,基国是连零福利国家都不如的反福利制/度。所以追求自由民主的人们以后再提到基国的福利的时候,请使用自由民主语言体系词汇“基国的反福利制度”,所以以后不是讨论基国的福利制度如何如何不好的问题,而是要说万恶的基国反福利制度如何如何罪恶的问题。

    14、“纳粹”的误导
    现在说说纳粹,纳粹D。Nazi是德语“国家社会主义”(Nationalsozialismus)的缩写,中文音译为“纳粹”,它是德国国家社会主义工人D的思/想主张。所以说“纳粹D”也就是德国国家社会主义工人D,但是为什么砖制狼奶语言体系几乎只提“纳粹”“纳粹d”这个不知所云的音译,而不直接说表示其原意的“国家社会主义”和“德国国家社会主义工人D”呢,原因很明显,就是不让人们知道,二战的时候被人们打倒的,那个臭名昭著的D是国家社会主义工人D,他们的那个臭名昭著的思想是国家社会主义思/想。邪恶的统治者想通过不知所云的砖制狼奶语言体系词汇——“纳粹”“纳粹D”来掩盖真相。

    所以追求自由民主的人们就要使用自由民主语言体系词汇“国家社会主义”“国家社会主义工人D”来揭露真相,所以说:反纳粹就应该说“反国家社会主义”;反对纳粹思想就应该说“反对国家社会主义思想”,反击德国纳粹就应该说“反击德国国家社会主义”;二战是反德国纳粹的的胜利就应该说“二战是反德国国家社会主义的胜利”.....

    指出了“纳粹”的国家社会主义的真相后,这时候估计有人说国家社会主义不是真的社会主义,其实大家去看看国家社会主义的主张你就会发现,他主张和所谓的“社会主义”即“官僚主义”的主张一抹一样,都是主张“官权大,民权小”的思想,里面的区别仅仅是程度和侧重点不同而已,其实这些所谓“社会主义”之间经常都是相互不承认的,比如基国就说过苏国是修正主义,不是真正的“社会主义”,这是官僚主义社会的必然,这些社会都是官老爷们说了算,如果另一个打和自己同样标签的国家和自己不一样,他们就经常说对方是假的。

    还有人说“纳粹”是种族主义,其实种族主义仅仅是国家社会主义思想的一部分而已,要不为什么不叫:二战是反德国种族主义的战争呢?所以追求自由民族的人们应该使用自由民主语言体系的说法:“二战是反德国国家社会主义的战争”

    16、美国游行示威需要批准的误导
    下面说说“美国游/行示/威需要申请”这个狼奶语言体系说法是如何骗人的,首先告诉大家在美联邦游/行示/威不需要申请,因为这是美联邦公民的权利,美联邦宪法第一修正案就明确规定了公民有言论自由、示/威游/行结/社的权利。

    那么“在美国游/行示/威需要申请”的这个砖制狼奶语言体系的说法怎么骗了那么多人呢?其使这是在玩偷换概念的游戏,在美联邦,那些要去示/威游/行的人到警察局去告知游/行的时间、地点、人数、口号、标语,是去要求警察对他们示/威游/行进行保护的,而不是申请示/威游/行本身,如果他单纯就去示/威游/行,根本不需要去申请,第二天直接去示/威游/行就是了。

    在美联邦示/威游/行不需要官府批准,也不需要申请,只有在寻求警察帮助,通知警察前去维持示/威游/行秩序的时候,才需要向警察通告。比如一个美国共铲D要示/威游/行,他们不希望自己的游/行队伍中出现其他D派的人,举着其他D派的标语,甚至出现反对自己D派的标语,如果他们去通知了警察,游/行的时间、地点、人数、口号、标语,组织者等内容,警察就要去保证在那个时间,那个地点只能是这些人,举着那样的标语,喊着那样的口号,如果有其他的口号出现,组织者就可以要求警察把搞破坏捣乱的人驱逐出这个地方,所以大家可以看见反战游/行经常和支持推翻萨达姆的政权的人同时上街游/行,但是经常都是一条街的一边是反战的,另一边是支持推翻萨达姆的政权的,他们各自呼喊自己一方的口号,举着自己一方的标语,如果哪一方要是越界,警察就会来维护秩序,防止双方人员混杂在一起出现身体冲突。

    说到这里,大家要是明白了怎么回事,追求自由民主的人们请抛弃“美国游/行示/威需要申请”的砖制狼奶语言体系的骗人说法,改用自由民主语言体系的说法“美联邦示/威游/行不需要官府批准,也不需要去申请,只有在寻求警察帮助维持示/威游/行秩序的时候,才需要向警察通告”这里强烈建议最后两个字是用“通告”,而不是申请,因为申请存在批不批准的问题,而寻求警察帮助不需要警察批准,因为保护公民的安全本来就警察的职责,警察无权拒绝,事实上警察必须尽力去维持秩序,如果警察没有尽全力,导致示/威游/行的民众人生安全遭受损失,民众有权力到独立的法院去状告政府,并由临时公民审判团进行裁决,看警察是否负有责任。

    September 24

    你神五神六的,还能神七多久?

    你神五神六的,还能神七多久

    只许你神五神六,不许我神七(神气)?

    记得小时候,在我老家那里常听人用这样的话来斥责或描述一个人:“你怎么神五神六的”,或“他这个人神五神六的”,意思是这个人的行为表现出或者是装出某种神神秘秘的样子,他或者是在搞鬼,或者是有什么不可告人的秘密,更有疯疯癫癫、神经兮兮的意思在里面。。。共产党的神五神六在太空中疯疯癫癫地转悠了不少圈,总算没出大的纰漏。

    可眼下,共产党地盘内部似乎正在火烧火燎,尤其是彼此投毒事件得见天日后,使得闹运巨额投入精心打造出来的“辉煌”与“和谐世界”的幻象在西方人心目中好不容易建立起来的“美好印象”荡然无存,让共产党政府花掉的老百姓的四、五千亿真金白银全都打了水飘不说,世人对共产党中国的印象比以前似乎更差,感觉更加恶劣!为什么?因为他们认为你老共已经开始在打他们的主意了(其实,“改革开放”30年来老共何曾停止过这种努力?),要让他们的脑袋也象中国的家奴们一样地被“和谐”。

    此外,这一毒杀自己儿童的罪恶好象在官场终于也激起了一些波澜。最高层似乎想要下重手(不过,我认为胡温也没有能力下什么有多大冲击力的重手。道理很简单:他们还不拥有真正的个人独裁所需要的权力),至少表面上装出要下重手的样子来(不是免去了不少正职官员的乌纱?当然是不是三、五个月后又异地重新戴上那就只有让时间说话咯)。这样做既可以对洋人有个交代(我老共不是也在官员中搞“问责制”吗?但这次老共又错了!在美国,这样的恶性事件是要有人坐牢的,而且作恶企业必然要倾家荡产!岂止几个无关痛痒的官僚去职可以了却罪责?),在党内说不定还可以顺带着建立起稍许大一点的权威,更重要的是可以对家奴们有点交代,为以后继续忽悠打下基础。

    不过,表面上一潭死水的官场之所以有些许沸腾的迹象,更重要的原因还是老共已经真切地感受到了某种危机的临近,或许还有大难临头的不祥预感。所以,我们这几日时不时看到这个“发言”刚结束、那个“记者招待会”又登场;这边“新闻发布会”还没完,那边厢又有消息说国务院发布人事任免“重大决定”。。。虽然看起来热闹,但大家都知道它们还是在避重就轻-----几个旧官下台,另换几个“新”的上来并没有任何本质不同,在李长春之流的心目中这些“非常举措”可能更是精心筹划的另类舆论导向呢:家奴们看见了吗?我们已经俯视到了你等的“小事”,把官老爷乌纱都摘了,你们该满意了吧?但如此频密的“动作”在我看来还是有点不同寻常------它表明官场内部已经神经兮兮!或者说让我感觉到了他们有点“神五神六”的味道了!

    这接下来的神七会否因为官场神五神六的现状而走火入魔、乃至出什么差错?如果真是那样,共产党的哥伦比亚或挑战者会产生什么样的社会/党内冲击?除了使这个热闹非凡的2008更加热闹?除了“全民”悲伤?除了出现三个“新时代”的伟大英雄?。。。还能有什么???

    如果成功了呢???

    不管成功与否,神七都将产生非凡的积极影响:伟大的家奴们终于在或悲哀或欢呼声中忘却并最终原谅了“三鹿”-----一个伟大的民族品牌浴火重生啦!

    这是写在神七游之前的神五神六的话,别当真。呵呵。。。嘿嘿。。。

    September 19

    救市”是项政治任务!

    “救市”是项政治任务!

     

    股民们,这次“救市”真的是这个政府良心发现?!还是在目前这个非常时期——从3.14(西藏)——汶川——翁安——杨佳——南疆——山西溃坝数百人被掩埋——再到三鹿——采取的非常缓兵之计?!想想吧!这一连串事件对政府来说意味着什么?!一个小小的印花税调整就把上亿的你们给搞掂了!?政府拿出了多少精心搜刮去的真金白银回愧你们而让汝等感到如此雀跃、兴奋?这一点点雕虫小技就可以让你们忘却一切!?忘却毒奶及毒奶背后的潜规则!?忘却他们留给自己的是特拱!?忘却出口合格可达99.9%,留给家奴们的只有85%的数字背后的宣言?!忘却屈死在废墟底下的童年和豆腐渣工程!?忘却根本谈不上的子孙的未来和污染破碎的山河!?……你们可怜不?!“救市”首先是一项“伟大”的政治任务!能逃就逃!能少损失点就少损失点吧!伟大的家奴们!!还有,这下伟大、不朽的“民族品牌”三鹿等又有救啦!

    September 16

    惊人:杨佳案的元凶

     

      惊人:杨佳案的元凶是吴志明的衙内吴钰骅

    ----提示:尽快拷贝,掩藏难免 大笑 ----

    痛饮人头马,推食沙门鱼。醉读判决书,恍惚有端倪:上海官府悉心掩护的此案元凶是吴志明的衙内吴钰骅?上海第二中级法院,位于闸北的共和新路立交桥的东北角,与闸北政法委是县官现管的酒肉兄弟,本来就该避嫌,但他既然敢把非法密审说成合法公审,当然就鉴定他自己与闸北警方和闸北律贼谢有明一样,都符合关于避嫌的规定。上海二中2008刑初99判决书,终于披露了一些细节用于编造谎言,但同样是这些细节可以供我们解读判决书的背面。

    1
    ,判决书终于让吴钰骅露馅了!

    先看三份证词:

    证词23,芷江西路警官薛耀2008721日陈述称:"2007年10月5晚830分左右,有一个男子骑一辆自行车沿芷江西路由东向西到普善路时,我看见他骑得很慢,四处张望。因为当时芷江西路附近失窃自行车的情况比较多,我就将其拦下检查...他拨打了督察队电话,投诉我限制他的人身自由...当班的警长陈银桥...带了三四个民警过来...该男子表示不愿到派出所,经解释后才坐上警车到了芷江西路派出所...在我回到芷江西路派出所时,看见民警高铁军在对该男子做解释工作,该男子说高铁军向其吐唾沫,并冲到派出所门口,高铁军就去拦他,他抓住高铁军的手。后来我和陈银桥、高铁军将该男子架进里面的工作区域,让他坐在椅子上,并由陈银桥、高铁军继续做解释工作。我就上二楼...大概半个小时。我后来回到一楼,看见分局督察队吴钰骅仍在对该男子做解释工作...我肯定没有动手打过该男子。"

    证词24,同所警官陈银桥同日说法与薛耀相同。

    证词25,同所警官陈红彬(身份同上)200873日陈述称:"2007年10月5晚...杨佳声称有民警在执勤过程中对其进行了殴打,拒绝离开派出所。后所内值班人员接到杨佳母亲的电话...事后杨佳通过信访、市公安局督察部门投诉我所民警。派出所...多次电话联系杨佳及其母亲,进行解释和疏导工作,但是杨佳及其母亲声称派出所在执勤过程中存在过错,要求派出所对杨佳进行赔偿。之后,派出所在200710月中旬派民警周英赴北京进行疏导工作,并提出支付给杨佳300元钱补偿他的长途电话费,但是杨佳拒绝接受,并提出要求赔偿一万元人民币的无理要求。后杨佳及其母亲还是通过信访途径继续投诉我所民警。在正常信访回复之后,20083月间,所里再次派民警顾海奇赴北京与杨佳及其母亲见面并进行疏导工作,但是杨佳及其母亲提出还要派出所出具没有打人的书面证明等无理要求。因为我所民警在处置过程中没有任何过错,就拒绝了杨佳及其母亲的无理要求。"

    可见,此案的起因,是以吴钰骅为首的闸北警官的疑人偷斧,而非例行巡路--派出所户籍警面对居民区,哪能随意侵犯路人的人身自由与人格尊严呢?杨佳开始就以电话找督察,30岁的督察吴钰骅就在芷江西路派出所见到杨佳了。

    吴钰骅去芷江西路派出所,是当晚蹲点例行督察工作呢,还是接到杨佳电话投诉之后才去见识见识杨佳呢?假如没有吴钰骅,那么只是芷江西路派出所的警官的侵权行为。但是,吴钰骅开头就出现了,代表闸北分局坐镇指挥,这是一群头顶国徽的警官,对一个公民的国家犯罪行为,以国家的名义、以国家的权力。

    所以一开头,吴钰骅就是主犯。杨佳后来是针对吴钰骅投诉了半年多,最后呢,闯入政法大楼就喝问"督察室在哪儿?",一直杀上21楼督察室,杀的最后一个就是吴钰骅。可见,这是杨佳与吴钰骅的一场对决,其他警官是因为挡路被杀。

    2
    ,吴钰骅是吴志明的衙内

    我们知道,中国大陆每个城市的公安局的分工,派出所的户籍警管块块,交通警、治安警等等管条条,都是一线出警的力量。督察呢,则处于二线的监督纠察。按理,督察应该是各所各队的资深的老警察,出警经验丰富,深通法律,才能督察一线警官的行为。但是吴钰骅,还有李伟、林玮、陈伟这些新警察,为何能够高踞督察的清闲而又威风的职位呢?一个督察支队竟有"三萎"

    答案只有一个:吴钰骅之流的督察,都是政法委的衙内。他们凭借父母的官位,年纪轻轻就能高人两等,即使一线警官也是他们的奴才。他们需要公民服从他们,服从他们的奴才。所以,吴钰骅开始就被杨佳的电话投诉激怒了,告诉其他警官,他要从闸北分局的21楼下来,见识见识这个从未见过的硬汉。年轻人哪会想到"忍气饶人祸自消"

    芷江西路警官陈红彬的证词作于73日,是因为杨佳71日杀警被俘之后讲出由头,闸北分局立刻找派出所核对。但是,陈红彬只是所内的旁观者,而当事警官薛耀、陈银桥的证词,要到721日才作出,为何相差18日?为何说法是"我肯定没有动手打过、我所民警没有任何过错"?为何另一位重要的当事警官高铁军没有证词?为何证词3吴钰骅200872日陈述只有被杀时的情况而没有2007105日晚的情况?

    杨佳所说的"屈辱",就是他们所说的"解释教育工作",而且认定了是在吴钰骅督察之下的屈辱,投诉之后所受屈辱不仅没有停止,反而变本加厉。冤有头债有主,杨佳后来的半年投诉就是冲着吴钰骅,可能要求吴钰骅撤职。芷江西路派出所两次派人去北京找杨佳,开价是赔偿300元,但是旅差费花了不止
     3000吧?每人次来回卧铺,在北京住宾馆两晚,请北京警官吃喝一桌,回程购买礼品...

    外调经费一般是分局才有权限,派出所则无权。如此重视如此越权如此开销,可见其中端倪。

    3
    ,我在上海亲历的解释教育工作

    上海警官在路上抓人之后的解释教育工作,是怎样的呢?讲一件我的亲历。我在上海打工时,赁居于源深路,常在附近一个大排挡吃饭,与其安徽老板混熟了。某晚急事外出,安徽老板欣然以摩托车载我。刚到商城路,就有警官来拦住。安徽老板吓得扔下摩托就跑,我不知为何?一个警官抓住我,问明是坐摩托的,就说没我事了,赶我走。掉头之时,看见安徽老板被警官追上抓走了。

    次日早晨,安徽老板来说,昨夜警官抓他进了梅园派出所,要他承认是非法载客要罚款。他不认,就被用细绳捆住两个大拇指吊起来,如果站不动了往下坠,两个大拇指关节就勒的钻心疼,到了早晨实在受不了,只好认了,让他老婆送去罚款6千元,若要收据就是1万。他要求我分担一半的罚款,我同意说等下月发饷。看他的大拇指,当时只有浅浅的一道痕,过了几天再看就泛出青紫肿胀,像小萝卜。用刑如此精巧!未几,公司派我出差北京,到京之后又多次让我延续总计半年。等我返回上海,那个地方已经拆迁了,安徽老板不知去向,让我负债至今。

    后来我常去附近一家霓虹茶社,浦东老板告诉我有好几位警官罩着呢,只要经常约他们来搓麻将,输钱给他们,并请他们带走小姐。谈起那事,浦东老板说,为何小事要抓人抓一夜?有名堂的。警官每晚都要抓一批,治安警抓人之后就带到附近的派出所,修理人是他们晚间值班的唯一消遣。而且抓够一批之后,要挑好修理的修理,如果修理错了,事后找出当地有力量的朋友来讨说法,会很没面子的。所以要看准外地人,不能立刻找来当地朋友说清,修理之后就滚出上海无法报复。而且要找一个看起来骨头硬的,修理起来才能过瘾,修理给同一批被抓的人看,吓得他们赶紧找朋友来送罚款,而且都要写下认错的文字,以备日后找上门来或者上级收到投诉来查。所以抓进去,先要让你跌在纸上,然后再看你能榨出多少油来。

    所以,杨佳受到屈辱,一是他骨头硬,警官要挑他修理;二是他在上海没有朋友送钱,警官自认晦气,白忙了一晚。否则,租车单拿出来,租车行的老板必定也是警官的朋友,警官随时能给他一个电话就问清了,何必折腾一夜呢?

    4
    ,杨佳向吴钰骅追讨说法

    那么,杨佳这样的硬骨头,不仅没被吓倒,还坚持投诉吴钰骅,坚持要一个说法,必须是闸北公安局正式出具的文件,给吴钰骅的纪律处分,这就毁了吴钰骅的仕途。闸北警方花费那么大的精力和程序,要让杨佳撤诉,就是要为吴钰骅擦屁股。特别是这次开庭居然不让第一当事人兼受害者吴钰骅出庭,可见吴钰骅的背景有多深?吴钰骅30岁,吴志明56岁,谁是谁的衙内呢?

    所以,73日至21日之间,闸北公安分局又在芷江西路派出所作了擦屁股的手术,最后宣称"我肯定没有动手打过、我所民警没有任何过错",意思是:1.动手打人是高铁军而不是我;2.高铁军已经不是我所的了,打人是他的个人行为;3.即使高铁军是由吴钰骅指使的,吴钰骅也不是我所的而是局里的。

    但是,杨佳从开头就认准了吴钰骅,杀上21楼就为了找到吴钰骅。现在可以猜想,谢有明劝他:想见到你的仇人吴钰骅,只有在开庭对证的时候;只有委托我做律师,才算手续齐备可以开庭,我帮你要求传唤吴钰骅到庭。杨佳只要见到吴钰骅,让他明白"给你一个说法"。但是,上庭不见吴钰骅的影子,所以"被告人杨佳以辩护人申请传唤薛耀、陈银桥、吴钰骅等证人出庭作证未获法庭准许,诉讼程序有失公正为由,拒绝回答法庭审理中的讯问和发问;对控辩双方宣读或出示的证据不发表意见,也没有为自己作辩护。"

    吴志明的父亲吴德兴就是太上皇江泽民的弟弟江泽宽,那么,吴钰骅不就是皇孙吗?吴皇孙一时兴起,能从21楼乘电梯下到地面修理草民杨佳,手下的警官小兄弟可以帮他玩弄警棍、手铐、麻绳,头顶着国徽,以国家执法的名义。杨佳在那一晚,只能老老实实熬过那一晚。此后,依法维权投诉...,不仅无效,还招来上海警官和北京警官联合上门的恐吓羞辱。苦度半生养育他的娘亲,也要陪他遭受又一次上门羞辱,在她因为上访而被抓之后。寡母孤儿,就因为没有权势,连自己的家里也不得消停?也许教养了杨佳的母亲即使活到80岁,还要被抓去劳动教养?奥运的中国公民,就要被公仆教养?到底是公仆教养公民,还是公民教养公仆?

    5
    ,杨佳是千年一出的华夏英雄

    硬汉杨佳不甘屈辱,为了反抗整个国家机器对一个公民的犯罪,为找吴皇孙报仇,一人一刀徒步杀上21层,终于让吴皇孙倒在自己的刀下。这是一条何等艰难何等壮烈的复仇之路?为吴皇孙挡路的六名老警察也被杀掉,怪谁?君不见,过五关斩六将的关羽,是为了去找刘皇叔报恩,他是汉朝将亡时的造反英雄,反抗操弄国家政权的董卓和曹操,死于暗算之后成为中华民族崇拜的武圣,成为帮会庙堂商家店铺的偶像。

    杨佳广受同情,因为他28年来的孤苦无依,没有享受过任何的名牌学历、干部待遇、国企分红、大会拍照、媒体追捧、出洋开荤、美女垂青...,没有任何好事与他有缘,而他还在真情的爱着这个国家,还在要求这个国度能够"给我一个说法",还在维护这个社会,小心走过斑马线,寄情山水还不忘除掉垃圾。现在为上海人民除掉几名作恶多端的匪警,何罪之有?

    那些经过训练的老警察,竟然腐败到了手无缚鸡之力的程度,还敢喝问杨佳"你在干什么?",浑然不知死之将至。其实这个和平时代,警官对草民所作的一切,都不是给我们看的,而是最终给职业军人看的。我再讲件旧闻,还记得05年,某个派出所的警察去处理邻里养狗纠纷,偏袒一方。却不料,另一方是军区空军少将的太太,叫来了20多名着装军人,当场打得小警察溢尿出屎,喊着救命就被拖入军营。后来他们所长去跪在军营门口,才把人求出来。那小警察被拖出来时,警衫褴褛,警裤一塌糊涂,磕头捣蒜哭喊认错给满街人看。

    他们忘了,在共产党给人民学习的小说和电影里面,警察不过是些随时毙命的黑狗子而已。人们如果普遍认为警察普遍是好人的时候,就会认为杀好人的必定是坏人。但如果普遍认为警察普遍是坏人,那么杀坏人的杨佳当然就是好人,杀得越多越狠就是越大的好人大英雄。

    华夏传统并不责难英雄杀人,不过瞬息之间。但若以权力机关的精心运作,想要摧毁一个英雄的意志与生命,却是为人千古不耻。正如哪咤闹海,最后被龙王胁迫父母,血尽而能化身莲花;孙悟空大闹天宫被捕说"你们仗着人多暗算,算不得英雄好汉!"

    杨佳若被杀,将是此后两千年的华夏英雄、帮会偶像,将是一切反抗者的图腾。这个时代还需多久,杀害这位华夏英雄的推手,有谁还能藏身?吴钰骅、谢有明、王智刚、李玫瑾...,难道不会被铸成铁像跪在杨佳面前?尽管他们或她们还可以因为把杨佳推上断头台而邀功请赏。杀杨佳者,必遭人杀,信夫?

    6
    ,且看吴志明的首鼠两端

    上海官府的非法密审,多份证词中提到杨佳的母亲,把母亲描述成杨佳的共犯--这是对一位苦难母亲的诋毁,但又不许她出庭作证,牢牢地绑架她于暗室之中。我想,杨佳的母亲只要能见到自己的儿子,哪怕作为共犯上庭她也愿意。

    堂堂皇皇的能够操办奥运的国家政权,竟然以如此精密的谋略,加害这全部财产只有一把杀猪刀的寡母孤儿,为什么?正如人权律师刘路先生所说这是"一个人的战争",文坛领袖刘晓波先生谴责上海官府政法委书记吴志明的暴力统治、私吞真相、难辞其咎!

    现在,我们敦促吴志明先生:
    让杨佳的母亲上庭作证!
    让你的衙内吴钰骅上庭作证!

    September 07

    残奥会开幕式与菲尔普斯

     

    残奥会开幕式与菲尔普斯

    ----怎么会有菲尔普斯?

    残奥会开幕式-----精彩!精彩!还是精彩!远远强于奥运开幕式!处处体现了残疾人自强不屈的精神以及他们充满激情的生命律动!

    奇怪!真奇怪!好象很久没有做过什么有意思的梦了,昨夜我却做了个与菲尔普斯有关的梦!梦中,我们这位老弟到北京来摆地摊兜售他收藏的各类小玩意儿。我恰巧路过他那个不知何时摆下的好象是在某个公园入口处的摊位。当时,摊位处没有顾客,我便径直走上前去,也不问他到底卖什么,而是要看看他刚在此地赢得的八枚金牌。你们猜怎么着?八枚金牌上的玉全部脱落!既然是梦,当然有荒唐的部分:我看到的八枚金牌突然由黄金变成了水晶,而且,其中一个已经破碎,菲尔普斯告诉我是让他的朋友把玩时不小心摔烂的,是他后来用什么胶水之类的东西把它重又粘结在了一起。。。我这个惊讶呀,你们可想而知!稀里糊涂我走了。可过了一会儿,我突然意识到我应该向郭老学徒学习:决定马上回去要把菲尔普斯那些玉已脱落了的破碎的“晶”牌拍些照片,为了增加真实性、可信度,我一定还要和这位老弟来几张合影,然后立即发一篇博文!我想啊,这篇一定可以托经常光顾我博客的搜弧管理员慧眼识珠的福荣登搜弧首页!

    不过,看来是我的运程未到,或者修养造化确实还差那么一大截?当我匆匆赶回去想用手机录下几张可让我荣登主页的照片时,远远地我却看到一群穿着制服的人带走菲尔普斯的同时,还连带着把大概是在围观或欲购买菲尔普斯之什物的看客们也一起带往警局。眼见此景,我那个后悔啊!为什么初次无人在场时没有照几张!?同时,我也庆幸自己没有成为被虏走的看客中的一员!接下来,大概是好奇心驱使,亦或是因为无知无畏也未可知,我竟然混入被虏走的那批人当中,发现他们中有几个居然还在骂骂咧咧凭什么把我们抓到警局,这是违反人权、压制自由等西方那些过时的劳什子!可是我却再也没有看到菲尔普斯,更甭提他的“晶”牌了。。。当然,再接下来就是我在床上醒来!哈哈哈。。。。谁来解析一下我的梦!Interpretation of my dream,please!

    September 01

    这个社会赤裸裸!

     

    这个社会赤裸裸!

    亿万富豪资产来源主要靠权力


        亿万富豪的资产来源,主要是依靠家庭背景的权力,有合法的,有非法的,有合法下的非法所得,主要有以下多个方面:(一)以引进外资(包括驻外中资到内地投资)从中获取回佣。(二)进口、引进成套设备,一般比国际市场高出百分之六十至百分之三百。例如,从意大利引进制造皮鞋的自动流水线,国际市场价二百万 美元,广东、江苏引进同一型号,报价分别为六百万美元及七百二十万美元。一套年产五十万吨化肥成套设备,国际市场价二点二亿美元,山东、辽宁以四亿美元报价引进。(三)操控国内资源、商品,出口获利。(四)国土开发、地产倒卖,靠银行借贷,无本获暴利。(五)走私、逃税,每年走私进入市场的日本、欧洲轿车 三万至四万辆。(六)金融机构无抵押信贷,资金外流到个人口袋,这也是金融机构坏帐的主要因素之一。(七)独家或霸占大型工程承包。高速公路百分之八十五由私企承包,承包商是当地高干亲属。一公里程的高速公路,能获利七百万至一千一百万。(八)抽逃资金到个人帐户,一般通过金融机构、中资进行。(九)操控 证券市场,制造假信息勾结金融、传媒造市,从中获利 粤、沪、苏等省市高干子弟致富概况


      广东省十二家大地产商都是高干子弟,其父亲包括前政治局委员、人大副委员长、前政协主席、前省长等。

     
      上海市十家大地产商,有九家是高干子弟为老板;十五家工程建筑承包商,除二家属于国企外,十三家都是高干子弟


      江苏省有二十二家大地产商、十五家工程建筑承包商,清一色由干部子女操控,其父亲包括现职副省长、省人大副主任、前省委副书记、前省法院院长等。


      官方研究部门这个调查报告,给邓小平让一部份人先富起来的政策,做了一个完满的注解。原来这个大公无私是让自己的家族先富起来。


      亿万富豪各国都有。不过民主国家富豪,靠的是聪明才智、惨淡经营;而中国这些富豪,靠的是老子的权势,这是平民百姓不能望其项背的。


      权力腐蚀人,这个规律在中国大陆之外也起作用。但是从衙内一跃而变富豪,却是中国独有的特色。为什么别的地方没有这个特色呢?除了民主制度这个关口之外,还有一个十分重要的区别,就是公有制和私有制。


      资本主义制度的基础是私有制。国家只能通过政策措施来调节经济,但没有自己的财产,国库全靠纳税人出钱来充实。政府花钱要有严格的程序,要受全国监督,贪起污来谈何容易。可是我们就不同了,它基础是公有制,全国的经济命脉都在政府手里。政府是由官员组成的,名义上是公有制,实际上是官有。有权的官甚至不 必犯傻去贪污,他只要批个条子,给主管官员招呼一下,他的子女就可以捞到一块大地皮,或到国企里去当个头头,这都是真正白手起家的捷径,试问哪个资本主义的官员有这种方便条件?


      所以在中国特色的官场,聪明人既可以本人当清官,留令名,又可以让子女据要津,成钜富。真正是名利双收,两不耽误。至于那些被双规的,坐监狱的,见阎王的,其实只是少数财迷心窍 者做的蠢事。在当今中国,数以万亿计的国有资产,九百六十万平方公里国土,都是官有制下的囊中物,想拿的话,探囊取物即可。打下来的天下,自然由我们来坐天下,这天下的财产不传给子孙又传给谁?


      所以当今中国亿万富豪中百分之九十以上是高干子女,也就不足为奇了!。

     

     3000高干子女,拥有资产20000亿


        该报告披露:至20063月底,内地私人拥有财产(不包括在境外、外国的财产)超过5000万以上的有27310人,超过一亿元以上的有3220人。超过一亿元以上者,有2932人是高干子女,他们拥有资产二万零四百五十余亿元。他们较集中在以下八个省市:广东省,1566人;浙江省,462人;上海市,225人;北京市,195人;江苏省,172人;山东省,141人;福建省,92人;辽宁省,79人。

    August 24

    伦敦八分钟

     
    伦敦八分钟

    Eight Minutes from London

    闭幕(墓)式结束!能够让我难忘的可以用罗格采用的Dazzling来形容的还是那些不断上冲的过眼烟云!唯一让我浮想联翩的是宋祖英与多明戈对唱时歌词所表达的意思是否让坐在台上的江听起来醋意大发?(看来不会,因为老太太毕竟在身边,而且,好象昨天晚上他的面色可是大不如两周前的开墓)哈哈哈。。。当然,看电视除非你把音频关掉,否则,你可能还会为那些肉麻的解说生出阵阵鸡皮疙瘩!这里,我想谈谈伦敦的八分钟。

    与我们这里的烟花飞泻相比,伦敦似乎没有展示什么让人晕眩的表演,充其量是一幕小话剧,可莫名其妙的是,我当时却心潮澎湃、激动不已!为什么?场面上我们只见到一群衣着、发式各异、肤色不同、没有正步、没有悬空飞来飞去、没有发光变色金光闪闪的“高科技”展示,可那些明明就是伦敦普通人生活的再现,是伦敦人民对奥运的热盼!是他们用伦敦的普通巴士,是他们自己争抢着匍匐在地,用自己的身体做“人桥”将代表奥林匹克精神的女孩“隆重”引领着登上开往他们自己家乡的巴士!这才是人民在期盼奥运!在这些看似凌乱的外表下,我们可以明确感受、体会伦敦人日常生活中的激情、自由个性,和充满生机的现实!

    那对男女歌手所唱歌曲精髓则是要表达人民对于人类的无限追求。女歌手的嗓音没有半点虚饰的成分,非常甜美,而那位看上去一定年过半百的男歌手更让我感受到历经沧桑、充满智慧的人性光辉的美!奥林匹克首先是一种精神,是关于人类对于自身创造力极限的不断探索、追求的精神!归根到底是人类中杰出个体代表人类大家庭对于人类极限的挑战!伦敦的八分钟正是在表达人类个体的真实存在!如果没有了个体,人人都是某个“宏大场面”中的一个点,一点光,我们看到的将只是今晚以及开幕式上不断给予我们的视觉冲击的画面!从而使我们忘却自我存在的价值,从而陷入忘我、无我的精神陷阱!中国近两千多年的历史就是统治阶级制造的这样一个宏大接着另一个宏大一个“辉煌”跟随另一个“辉煌”的不断重复、自我复制的历史!除了王朝的周而复始,人民成了看不见的群莽。真正的水深火热可以在和谐的名义下采用驱赶、监禁等暴力手段,采用赶出自己的家园、赶出自己生活来源之地的办法来加以抹除!我们还需要这样的“盛世”、这样的“辉煌”吗?人民啊,你们认为呢?!

    一句话,伦敦八分钟让我看到了一个个充满个性的活生生的人!中国的开幕、闭幕式我只看到一个个道具、一个个铺就着某个朝代“辉煌”的没有个性、没有爱恨,没有情感、只有无我的一个个堆砌了无上容光王朝的活僵尸!你还愿意继续做这样的活僵尸?!发出你的声音吧!